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贤君

2010-02-17 07:26:12  编辑来源:互联网  国际版  评论
 
 
  贤君

  1.贤明的君主。

  2.指封建时代贤明的贵族或地方官。

  说到“贤君”,我们首先得看看“贤”字做何解:

  做形容词的时候,有以下几解:

  (1) (形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

  (2) 有德行;多才能

  (3) 又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)

  (4) 对人的敬称

  (5) 又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔侄的敬称);贤弟;贤甥

  (6) 良,美善

  (7) 又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)

  (8) 艰难;劳苦

  做名词的时候,有以下几解:

  (1) 有才德的人;人才

  (2) 又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)

  (3) 人的贤能

  做动词的时候,有以下几解:

  (1) 胜过,超过

  (2) 尊重;崇尚

  (3) 又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)

  “贤”字既有如是解法,那么我们再来看看何谓“贤君”

  诚如gsxy兄所言,“贤”是有标准的,尤其是身为人君。若是布衣,自当以诚信、孝顺、仁厚、礼貌、智慧为“贤”;若为人臣,自当以忠心、孝顺、诚信、礼貌、智慧、才干为“贤”;若为人君,则当以谦虚、才干、智慧、辨忠奸、亲贤臣远小人、为天下谋福、治国兴邦为“贤”。

  人君之“贤”道,正所谓“成天下者不拘小节”,如果把君王放在布衣是“贤”道上,可能只有那些碌碌无为的君王才能称得上“贤君”,而李世民、刘彻等人,终究都是杀戮太重之人,不何布衣之“贤”道,未敢称贤,这显然是错误的。

  所以,我对认为历代的十大贤君应该是(按朝代列表):

  1、汉文帝刘恒,在位期间,大力减轻农民的苛捐杂税,使得秦末汉初萧条的景象得到了大大的改善,与景帝有“文景之治”之称。

  2、汉景帝刘启,同上。

  3、汉武帝刘彻。在位期间,天下大治,据说国库里面的钱多得串钱的绳子都腐烂了也用不着。他大胆启用了卫青、霍去病等人,大破匈奴,解决了北方的危机;虽则有些刚愎自用,但也无损其英明神武形象。

  4、北魏孝文帝。大力实行鲜卑族的汉化,促进了民族融合。不信巫,坚决反对卜巫迷信,对端正风俗起到了很大的作用。

  5、唐太宗李世民。开创唐朝“贞观之治”。唐太宗最大的特点就是虚心纳柬,亲贤臣远小人,将国家治理得井井有条。

  6、武则天。她延续了贞观遗风,并且敢于大胆起用新人,并委以重任,在用人上,实在不失为一位贤君。

  7、成吉思汗铁木真。开疆阔土,将中国的疆界打到了欧洲,在军事上,成吉思汗是绝对的贤明才干。

  8、明成祖朱棣。虽然是篡位得来的政权,但在他的治理下,国家反而得到了前所未有的发展,百姓也过得安乐,算得一位贤君。

  9、清圣祖康熙。平三藩、并葛尔丹、收复台湾、驱逐罗刹,这在保持国家统一大业上都是非常重要的功绩。在用人方面,康熙也是很有谋略,惟才是用,算得贤君。

  10、清高宗乾隆。乾隆在位期间,虽则屡屡大兴文字狱,但是在朝政、地方政务方面,乾隆还是非常勤勉,在位60年,百姓安居乐业,可算贤德。
 
 
  贤君   1.贤明的君主。   2.指封建时代贤明的贵族或地方官。   说到“贤君”,我们首先得看看“贤”字做何解:   做形容词的时候,有以下几解:   (1) (形声。从贝,与财富有关。本义:多财)   (2) 有德行;多才能   (3) 又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)   (4) 对人的敬称   (5) 又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔侄的敬称);贤弟;贤甥   (6) 良,美善   (7) 又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)   (8) 艰难;劳苦   做名词的时候,有以下几解:   (1) 有才德的人;人才   (2) 又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)   (3) 人的贤能   做动词的时候,有以下几解:   (1) 胜过,超过   (2) 尊重;崇尚   (3) 又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)   “贤”字既有如是解法,那么我们再来看看何谓“贤君”   诚如gsxy兄所言,“贤”是有标准的,尤其是身为人君。若是布衣,自当以诚信、孝顺、仁厚、礼貌、智慧为“贤”;若为人臣,自当以忠心、孝顺、诚信、礼貌、智慧、才干为“贤”;若为人君,则当以谦虚、才干、智慧、辨忠奸、亲贤臣远小人、为天下谋福、治国兴邦为“贤”。   人君之“贤”道,正所谓“成天下者不拘小节”,如果把君王放在布衣是“贤”道上,可能只有那些碌碌无为的君王才能称得上“贤君”,而李世民、刘彻等人,终究都是杀戮太重之人,不何布衣之“贤”道,未敢称贤,这显然是错误的。   所以,我对认为历代的十大贤君应该是(按朝代列表):   1、汉文帝刘恒,在位期间,大力减轻农民的苛捐杂税,使得秦末汉初萧条的景象得到了大大的改善,与景帝有“文景之治”之称。   2、汉景帝刘启,同上。   3、汉武帝刘彻。在位期间,天下大治,据说国库里面的钱多得串钱的绳子都腐烂了也用不着。他大胆启用了卫青、霍去病等人,大破匈奴,解决了北方的危机;虽则有些刚愎自用,但也无损其英明神武形象。   4、北魏孝文帝。大力实行鲜卑族的汉化,促进了民族融合。不信巫,坚决反对卜巫迷信,对端正风俗起到了很大的作用。   5、唐太宗李世民。开创唐朝“贞观之治”。唐太宗最大的特点就是虚心纳柬,亲贤臣远小人,将国家治理得井井有条。   6、武则天。她延续了贞观遗风,并且敢于大胆起用新人,并委以重任,在用人上,实在不失为一位贤君。   7、成吉思汗铁木真。开疆阔土,将中国的疆界打到了欧洲,在军事上,成吉思汗是绝对的贤明才干。   8、明成祖朱棣。虽然是篡位得来的政权,但在他的治理下,国家反而得到了前所未有的发展,百姓也过得安乐,算得一位贤君。   9、清圣祖康熙。平三藩、并葛尔丹、收复台湾、驱逐罗刹,这在保持国家统一大业上都是非常重要的功绩。在用人方面,康熙也是很有谋略,惟才是用,算得贤君。   10、清高宗乾隆。乾隆在位期间,虽则屡屡大兴文字狱,但是在朝政、地方政务方面,乾隆还是非常勤勉,在位60年,百姓安居乐业,可算贤德。
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