五位百法

五位百法

唯识家总括一切有为无为法为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种不相应行法及六种无为法的合称。主要出自《大乘百法明门论》、《成唯识论》。兹根据世亲《百法明门论》所载，列其名目如次︰

有关百法的名目，诸论所说稍有不同。如《瑜伽师地论》卷一於心所有法五十一种之外，另加邪欲、胜解二种，又於无为法中别举善不善法及无记法二种无为，广说有八种；《大乘阿毗达磨杂集论》卷一开六种烦恼中的恶见为萨迦耶见、边执见、见取见、戒禁取见、邪 [P1028-a] 见五种，心所有法总立五十五种。又，关於色法，《显扬圣教论》卷一加地、水、火、风四大种，总为十五种；关於不相应行，《大乘阿毗达磨杂集论》卷二除去不和合，唯举二十三种；《大乘五蕴论》则列得乃至异生性十四种，不举流转等十种。

五位百法】唯识宗立五位百法，以总括宇宙万有。五位者：心法、心所法、色法、不相应行法、无为法。百法者：心法八，是识的自性，心所法五十一，是识的所属，色法十一，是心法心所法之所变，不相应行法二十四，是心法心所法，和色法的分位，也是与心色皆不相应的法，无为法六，即前四法的实性，合之为一百法。兹列表说明如下：

┌心法（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、

│阿赖耶识）────────────────────八┐

│┌遍行（触、作意、受、想、思）──────────五│

││别境（欲、胜解、念、定、慧）──────────五│

│心所法┤善（信、精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、│

││轻安、不放逸、行舍、不害）───────十一│

宇││烦恼（贪、嗔、痴、慢、疑、恶见）────────六│

宙││随烦恼（忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、│

万─┤│嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、├ 百

有││放逸、昏沉、掉举、失念、不正知、散乱）─廿│ 法

│└不定（睡眠、恶作、寻、伺）───────────四│

│色法（眼、耳、鼻、舌、身、色、声、香、味、触、│

│法处所摄色）──────────────────十一│

│不相应法行法（得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、│

│无想报、名身、句身、文身、生、住、老、无常、│

│流转、定异、相应、势速、次第、时、方、数、│

│和合性、不和合性）─────────────廿四│

└无为法（虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动灭无为、│

想受灭无为、真如无为）─────────────六┘