法则

1.词语解释

【词条】:法则

【拼音】:fǎ zé

【释义】:方法,规则,原则.

【词意探源】：

（1）指法度。《荀子·王制》：“本正教，正法则。”

（2）指方法、准则。《素问·八正神明论》：“黄帝问曰：‘用针之服，必有法则焉。今何法何则？’”

（3）指规范；表率。《荀子·非相》：“故君子……度己以绳，故足以为天下法则矣。”

（4）指效法。《史记·周本纪》：“（后稷）及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆法则之。”

（5）同“规律”。

【基本解释】

1. [rule]∶规律

自然的法则

2. [laws and regulations]∶法度;规范

3. [method]∶方法,办法

我教你一个法则,唤做负荆请罪。——《水浒传》

【详细解释】

1. 亦作“灋则”。1.制度；法度。

《周礼·天官·大宰》：“二曰灋则，以驭其官。”郑玄注：“法则，其官之制度。”《荀子·王制》：“本政教，正法则，兼听而时稽之。” 唐杜甫《咏怀》之二：“邦危坏法则，圣远益愁慕。”

2. 准则；规则。

《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蝡而动，一可以为法则。” 宋苏舜钦《太原郡太君王氏墓志》：“乃父方正有法则，为世所知。” 清王夫之《张子正蒙法·有德》：“言皆心得而可为法则。” 巴金 《梦与醉·生》：“这个法则是‘互助’，是‘团结’。人类靠了这个才能够不为大自然的力量所摧毁，反而把它征服，才建立了今日的文明。”

3. 规律。

《人民文学》1978年第2期：“照自然法则，每个人都将死去，但为人民献身，虽死犹生。”

4. 榜样，表率。

《尉缭子·治本》：“帝王之君，谁为法则？” 唐 元结 《夏侯岳州表》：“公能清正宽恕，静以理之，故其人安和而服说，为当世法则。”

5. 效法。

《史记·周本纪》：“及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。” 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“复值朝廷多事之时，必将开发素蕴，以尊主康民，使天下想望风采，讴歌德业，而后世法则其所为，以拯弊乱。” 清龚自珍《明良论二》：“大臣无耻，凡百士大夫法则之，以及士庶人法则之，则是有三数辱社稷者。”

6. 法术。

《西游记》第十四回：“盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。”《何典》第十回：“ 罗刹女 愈加快活，便教会他使软尖刀并许多拿人法则。”

●奥义

在玄幻小说中，法则是比高级本领“领域”更高级的存在。如果领悟了初级法则，也就是单方面的法则，在战斗中，就可以完全使用那种力量。比如领悟了雷电法则，就可以完全支配雷电。领域和法则已经开始涉及到“神”的境界了，如果完全领悟法则。

部分词典中将法则解释为规律，这还不太全面。法则应该是规律化的方法和原则。

2.哲学和法则的关系哲学是世界观的系统化，但这还只是看世界，还没有达到造世界的层次。法则是世界观的实践化，这不是看世界，而已经是造世界的层次了。哲学首先是在古希腊得到重视和发展，也是西方探索世界的冒险精神的理论基础。而法则却是在古代中国得到重视和发展，也是东方民族构建社会体系的谨慎态度的心理基础。

事物的哲学和人的办事法则

（作者：周岳群）

一.事物的哲学和人的办事法则

1.事物的哲学

事物是稳定平衡的事物，稳定平衡是事物的稳定平衡

太阳，地球，月亮，星星，社会，人，动物，花草，树木，房屋，汽车，轮船，飞机，火箭，器具，分子，原子，电子，夸克，胶子……都是事物，其共同的特征是稳定平衡。

稳定平衡也是只有用在事物的表征上，才是可以理解的。稳定平衡意味着事物内部存在着两个方面，二者相对处于稳定平衡。

事物的稳定平衡是有限度的。

电子能脱离原子的束缚，分子能分解，器具能毁坏，树木能枯萎，花草会凋谢，社会能变革，车子变旧，轮船报废，火箭能摆脱地球的束缚，流星撞上行星，恒星变成白矮星……事物的稳定平衡是有限度的。

2.人的办事法则

中心法则：量己度而分事度，弃其非而为其可

《论语》中云：君君，臣臣，父父，子子。又云：不在其位，不为其事。位者，伦理之度也。过犹不及，过度如同不及其度也。《孙子兵法》中云：水之行，避高而趋下，兵之胜避实而击虚。虚实，度之比较也。有什么样的武器打什么样的仗，局于度也。量力而为，亦是局于度也。三峡能开工，局于国家科技力财力物力之度也。

二.事物变化的哲学和人办事的应变法则

1.事物变化的哲学

事物变化是事物稳定平衡限度的变化，事物稳定平衡限度是变化的限度

事物自身的改变，是事物稳定平衡限度的改变，这里不同于一事物变为另一事物。当然，限度为零了，那平衡就将改变，一事物就会变为另一事物了。我们所见到的事物的改变，就是在事物稳定平衡限度内的改变。如太阳的发光，月亮的陨石冲击，星星的运动，……事物的变化只有局限于其稳定平衡限度之内，事物的变化才是其自身的变化。

事物的稳定平衡限度的变化是有趋向的

电子分子运动是有方向的，器具一般变旧，树木长高，草萌花开，社会改良，车子轮船更新，火箭提高质量，星星产生形成……在其尚还是一事物而非另一事物时，其变化是有趋向的。

2.人办事的应变法则

基本法则：不用心于事度有无变化，而用心于己度有无变化；不用心于事度向事可为之度改变，而用心于己度向事可为之度改变

《论语*里仁》：不患无位，患所以立也；不患不己知，求为可知也。《孙子兵法》：无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。做准备的目的，是为了使自己的度由勉强而行变为更能行。 事度与己度的区别，使得不是所有的事都是自己能做的，但我们可以不去做，或者，在生存的范围限度内，改变我们的度，从而使得自己有可以办事之度。