振我过也

【原文】晋①中行文子②出亡③，过于县邑④。从者⑤曰：“此啬夫⑥，公之故人，公奚⑦不休舍⑧且⑨待后车？”文子曰：“吾尝⑩好音①①，此人遗①②我鸣琴①③；吾好佩①④，此人遗我玉环；是振①⑤我过①⑥者也。以求容于我者，吾恐其以我求容①⑦于人也。”乃去之①⑧。果收①⑨文子后车二乘②而献之其君矣。（出自《韩非子说林下》）

【翻译】晋国六卿之一的中行文子(荀寅)逃亡到外面时，经过县邑，他的随从问道：“这里的乡官，是您过去的朋友，为什么不在这里休息，暂且等候后面的车子呢？”文子说：“我曾经喜爱音乐，这个人就赠给我鸣琴；我喜爱配饰，这个人就赠给我玉环。其实这样做只是想助长我的过错。从前他刻意来迎合我，我现在正怕他以我取悦于别人呢！”于是，文子离开了那里。这个人知道中行文子一行路过后，果然截下文子落后的二辆马车，献给了他的国君。

这个故事说明那些为达到某种目的，拿着礼物来结交你的人，是讨好你，甚至是拉你下水；一但你失去了原有的地位·权势，他说不定还会拿你当礼物去讨好别人。对于这样的人要有个清醒的认识，从一开始就拒绝他的讨好

注释：

①晋：春秋时晋国②中行文子：晋国大臣，即荀寅。中行，复姓：文字，谥号③出亡：逃亡在外面 ④县邑：县城⑤从者：随从的人⑥啬夫：本指农夫，后用作小官名⑦奚：为什么⑧休舍：休息住下 ⑨且：连词，又，也⑩尝：曾经①①好音：爱好音乐 ①②遗：赠送 ①③鸣琴：使物体发声称鸣 ①④好佩：爱好配饰①⑤振：振起，举起，这里是助长的意思①⑥过：过失，过错①⑦求容：求得容身。此指求取（别人）喜欢①⑧乃去之：于是离开了县城。去，离开①⑨收：拘捕②0二乘（Sheng）：两辆车。乘，车辆

【作者简介】

韩非子（约前280-前233），战国晚期韩国(今河南省新郑，属郑州 ；郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族，是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者，世称“韩非子”。韩非原为韩国贵族，与李斯同师苟卿。韩非口吃，但他善于写作，且继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，比较各国变法得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。韩非多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。秦王政慕其名，遗书韩王强邀其出使秦国。韩非的思想被秦始皇所重用。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非在秦遭李斯、姚贾诬害，死狱中。今存《韩非子》五十五篇。