策姓
策[策、筴、筞、䇿，读音作cè(ㄘㄜˋ)]
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于职业，出自周王朝时期职业策工，属于以职业称谓为氏。
《周礼·仪礼注》记载：“策，简也。”在史籍《蔡邕·独断》中也记述：“策者，简也。其制长二尺，短者半之，其次一长一短，两编下附单执一札，谓之为简。连编诸简，乃名为策。凡书，字有多有少，一行可尽者书之于简，数行可尽者书之于方，方所不容者乃书于策。”
古代无纸笔时，以竹简刀刻书写。竹简，用竹子剖为竹片而成，长度为1～2尺，宽度为0.5～1寸，刮去竹皮，打磨光洁。单支竹片称作“简”，用皮绳将若干竹片串接成一排者就称作“策”，每策一般为30～50支竹简，官文为40支竹简。为便于收藏，将每一策卷起来捆扎好称为“䇿”、“策札”，后通作“束”。在策上刻写了文字以后，就称作“策𦘠”或“简记”，后通称作“书”。
在先秦时期的诸侯王室官书中，只允许用六种字体刻写策书，即古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，史称“六书”。到了东汉前期，朝廷允许用八种字体刻写策书，即大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书，史称“八书”。
直到东汉和帝刘肇元兴元年(公元105年)，中常侍蔡伦(公元？～121年待考)在总结前人经验的基础上，真正发明创造了造纸术以后，以竹简为核心的“策书”方迅速退出历史舞台，而崭新的人类文明也以此而肇始。
春秋战国时期，专职制作竹简、竹策的工匠，就称作“策工”。策工之职世代相传，其中有后裔子孙以先祖职业称谓为姓氏者，称策氏，是非常古老的姓氏之一。
注：
策的古体字“䇿”、书的古体字“𦘠”显示不出来者，请安装方正超大汉字集库。
第二个渊源：源于姬姓，出自春秋战国时期官员策令师，属于以官职称谓为氏。
策令，即检阅，周王朝时期亦称简令，简稽。
在典籍《周礼·春官》中记载有：“大田之礼，简众也。”在《周礼·夏官》中也记载有：“大司马简稽乡民。”
策令，就是代君主出行各属地方国予以巡视监察，相当于后世的巡按史、监察御史、巡查钦差、督察专员等，并将巡视监察稽考的结果如实地书写在策书上回报君王，因此称策令、或简令、简稽。
策令之职不是常设官职，由君主不定期地指定某位正直忠诚的大夫或嫡亲承担，但由于是代天子而为，所以权力颇重。有曾为策令之臣的后裔子孙，以先祖荣耀之职为姓氏，称策令氏、简令氏、简稽氏等，后多省文简化为单姓策氏、简氏。
第三个渊源：源于，出自，属于以为氏。
史记·袁盎传】盎虽家居，景帝时时使人问筹策。
第四个渊源：源于，出自，属于以为氏。
秦汉之际陈留京阳人有策士郦食其。
第五个渊源：源于鲜卑族，出自吐伏卢即豆卢，属于以官职称号为氏。
据姚薇元所著《北朝胡姓考》记载，南北朝时期的鲜卑族有吐伏卢部，即豆卢氏族部落，后多改为汉姓卢氏。
在唐朝晚期文宗李昂执政时(公元827～840年在位)，有唐王朝的中央劲旅神策军都虞候(神策军统领、正三品中尉)豆卢著，与权臣宦官勾结在一起，引发了唐王朝历史上著名的“甘露之变”，最终导致了唐王朝的衰亡。
唐武宗即位后，权臣鱼弘志乘机诛戮引发“甘露之变”的一干人等，豆卢著的族人四散逃亡，其族人弟子中有以先祖官职称号“神策虞候”为姓氏者，分别称为神氏、策氏、虞氏、侯氏。
二.郡望：
喀喇沁：喀喇沁旗(县)建制始于后金皇太极天聪九年（公元1635年），原称喀喇沁右翼旗。喀喇沁旗历史悠久，境内有距今八千～七千五百年新石器早期的兴隆洼文化，距今六千五百＃六千三百年新石器中期的赵宝沟文化，距今六千～五千年新石器中晚期的红山文化等遗址，距今四千二百年的新石器晚期、北方青铜器早期的夏家店下层文化遗址的发现和文物出土，考古发掘出的石器、骨器、陶器、青铜器等生产生活器物证明，早在七八千年前境内的原始先民已经过着以原始农耕为主，兼营渔猎和畜牧业定居生活。进入夏王朝以来，喀喇沁旗大地先后为山戎、东胡、匈奴、乌桓、鲜、奚、契丹、汉、女真、蒙古诸民族领地。各民族在不同的历史阶段与中原有着密切联系，活动在旗境内的先民们弯弓跃马，指点江山，创造了灿烂的文化。据《诗经》《商公布玄鸟》及荀子《成相篇》载：商的先祖契及其子孙，在紫蒙之野和磔石地方生息三百余年，紫蒙之野即今老哈河中游两岸。战国后期东胡族对燕国北境构成军事威胁，燕将秦开南沙败东胡，构筑长城，沿线设置五郡，今喀喇沁旗境属右北平郡辖。魏、晋两朝以后，鲜宇文部东造成建牙帐于紫蒙川。唐贞观年间，设饶东乐都督府、公漠都督府，喀喇沁旗境分属两府。公元916年，契丹族人耶律·阿保机统一契丹，建立契丹国，后改国号为辽国。耶律·阿保机吸收汉文化，拓展缰土，创契丹大小字，兴办农牧业，成为雄居北方的强大政权。旗内耶律·琮墓葬记载耶琮为耶律家庭中一位战功卓著的将军，在辽史中占有重要位置。旗内发现的辽代文物证明辽朝暑期农物业生产兴旺，人民生活安定，出现了“农耕于野，工居于肆，商贾于市”的繁荣景象。金国灭辽国后，战争频仍，经济衰退，旗内石泉沟古战场讲述着金戈铁马、血染青山的历史。元朝建立后，喀喇沁旗境属上都路辖区。成吉思汗的勋臣者勒蔑（济拉玛）为后来迁居喀喇沁地区的兀良哈部的先祖。深山古刹龙泉寺记述在元世祖至元年间，一位姓张名智然的和尚千里迢迢从字西咸宁来到此地传播佛教，兴建寺庙。龙泉寺成为周边地区佛事活动的中心。清朝对大部蒙古地区实行盟旗制，三年一会盟，各杞萨克旗独立执政，由清廷直接统辖。清廷对蒙旗王公贵族封官晋爵，喀喇沁右翼旗第一代杞萨克固鲁思奇布为贝勒，第三任杞萨克班达尔沙晋郡王，第八任杞萨克喇特纳锡第被清廷赐封亲王衔，地位显赫。十家公主陵虽然陵寝无存，但石牌坊仍告诉人们，清康熙三十一年（公元1692年），一位清廷的金枝玉叶、康熙帝的第五女下嫁喀喇沁右翼旗，公主下嫁虽为清廷和亲政策但也为塞外蒙旗带来了手工业、建筑业、园艺种植等技术。为稳定边缰，清朝顺治、康熙、乾隆等皇帝先后九次巡视喀喇沁地区。辛亥革命成功后，喀喇沁右旗杞萨克贡桑诺尔布组建蒙古王公联合会并发表声明“诸王公赞成共和，同建民国”。民国年间喀喇沁地区属热河省管辖，东北沦陷时期为伪热河省辖区，抗日战争结束后，喀喇沁右旗建西县联合政府建立，1949年改为喀喇沁旗并一直沿用至今。
三.历史名人：
策敏：(生卒年待考)，蒙古族，著名明朝大臣。
策简：(生卒年待考)，蒙古族，著名明朝大臣。
策敏金：(生卒年待考)，蒙古族，女；蒙古喀喇沁人。著名蒙古国史学家、德语翻译家。
策敏金，是著名蒙古学者斯·策仁巴拉德布的女儿，在国际、国内学术会议上多次获过学术奖。
策福瑞：(公元1936～2002年)，蒙古族，蒙名策·乌力吉；内蒙古巴林右旗人。著名现代诗人。
策福瑞为著名蒙古族诗人，生前为内蒙古日报社主任编辑，其作品多次获自治区“索龙嗄”奖，遗著有《策·乌力吉诗歌选》。
1964年8月，策福瑞从内蒙师院附设函授大学蒙语专业毕业，能较熟练笔译斯拉夫蒙文。
1952～1963年，策福瑞一直从事教育工作。1964年以后一直在内蒙古日报社蒙科教文艺部工作，曾任文艺编辑、组长、副主任编辑、主任编辑，直至去世。
1957年开始文学创作，用蒙文发表七千余行抒情、叙事、儿童诗以及短篇小说、散文，其中《祖国的心脏》、《赏百花感》、《刻在心上的蓝图》、《哦，时间》等几十首诗选入《蒙古族现代诗歌选》和其他诗集。
策福瑞翻译有《小朝克》、《长白山的故事》和电视剧《红牡丹》及古今中外名人诗词五十多首。合译布赫诗集《诗海纪行》、长篇小说《塞原苍鹰》、《班主任一百例》；合审《霜重色愈浓》、《可爱的故事》；合编诗歌、散文集《党的恩情》、《草原曙光》、《智慧之窗》。
策福瑞的长诗《猎民与仙女》等四十余首诗由翻译家汉泽。后作有三千行叙事诗《巴日达慕哈拉山》、二千余行叙事诗《苦恋之歌》。
策福瑞曾获自治区文学奖和“索龙嘎”文学奖、少儿歌词奖及中国艺术界名人作品展示会荣誉奖。传略辑入《中国艺术界名人录》、《中国少数民族作家辞典》、《中国少数民族专家学者词典》、《世界文化名人辞海·华人卷》等。