蜉蝣概念
【释义】
形容决策人根据表面现象做决策的一种模糊的行为。
【阐述】
在二人对局中，人们感觉到先后出牌或先后决策有一定的差别，先后之间并不对等。若干年以来，人们研究优先者与优劣势本质之间的关系，并没有发现有实质性的差别。对一个让人百思不得其解的事实，进行精确地计算，其结构都是平等对半，所有的人想占优，避免纠缠，结果谁都难免失望和麻烦。直觉和愿望作出最优决策之后，好像进入了矛盾和糟糕的发源地，进入了一个陌生的领域，我把这领域定义为国，合乎法则为正，我称这种现象为国正。平常用的正反、输赢都是蜉蝣概念。用正反定义博弈的意义，对人会造成错误的教唆。本质的价值和行为的价值，还有潜能和原因都包含在自身中。优先性和后在性的明显顺序上的超越，自选特性的超越，多层的内在原因的超越，我在前面文章中论述过。过多的超越和连续是大自然的特性，自然界会给定一个平衡，谁先决策谁占劣势，这是博弈的事实。第一位优先者有着复杂而重要的意义，它处于博弈的核心和起源。这个万事万物纠缠在一起的矛盾集中营，就是一个人的国，一个神秘的基地，这个国里包含了各种规则和多种形式的和谐。人们并不知道这种和谐是何时何地以何种方式开始，也不知道相互对立和不对立之间的和谐，国的里面最终会表现出实在的大自然的真情真相，在时空中的一切事件，都会被人类无限的精神智慧所战胜。从国里提出的正，相当于一个国家培养出的某些冠军或一些科学家、企业家、名人或政府高级官员，这呈现出一个博弈成长的漫长过程，我把这个全程按大自然的顺序写成比特─—因特─—国正，这个过程称为门，称为河斥门事件、河斥门现象或河斥门过程。
富豪和财富的形态是什么？是自白。财富是物体的形态，是债务的集中营，是讨债、还债、借债的会所。富豪是只想借，不想还，只想成功，失败了会耍赖。只要不停的运动就有财富，就有富豪。如果突然停止冲动，属于直立崩溃，大部分是资不抵债。偶尔留存下来的几个幸存者，会在两个问题上深感内疚，一：我太聪明了；二：我的运气太好了。所以这些人聪明加运气才张扬、疯狂、慷慨。这些是富豪典型的性格表象，热衷于操作宇观宏观事物，不亲自干具体事件，成为真正的有闲阶级、有产阶级、有权阶级，他们利用混沌的背景、混沌的头脑、混沌的行动，在乱世中，占有了更多的资源和偶然成为富豪。一开始他们先犯下了一个大错误，最初是一个对未来全无知的赌徒，这个错误无法消除，所以不断地超越、改变，一直勇往直前，幻想锻造一个非凡的历史，建造一个冒险家的乐园。向前走的同时还要冒风险、挖掘、追寻、超越，需要不断地生存革新、变动、更改和永不满足。把他们请到电视沙龙做客，这些利用媒体制造名气的暂时成功者像是战场上几个偶然的幸存者，他们不承认是偶然中的成功，他们只谈靠智力超人的成功经验，像是战场中的幸存者在大谈如何有能力躲过每一粒子弹，自编自演一种幸存者的传奇神话，像似博弈场里的决策人，都是用大白话谈一些表象主义的蜉蝣概念。由于是历史的映象，既不能证明，又不必推测。先编导后彩排，喊到名字就上台，得意洋洋想表演，张口净胡说。按照哥德尔的说法，真理不完全包含在单一事物中。口沫横飞的嘉宾找理由表现自我，自信、自夸、自大的歪理邪说，像赌徒靠命运赢了之后再讲述已过去的久远的故事。