外邦人
基督教的专业词汇。
在一次“交友与婚姻”座谈会中，牧师如此说：
“基督徒结婚的对象最好找‘主内的’，不要找‘外邦人’，免得差距过大，双方适应不良……”
“外邦人”不是指国籍上的，而是形容未信的朋友，也就是说指信仰上的。“外邦人”这个词在《圣经•新、旧经》都出现多次，在旧约泛指以色列人以外的民族，在新约主要是指希腊人、罗马人，当然还是可以包括其他的非犹太人。会出现这个词，主要是区别相信上帝的和未信的民族，最早来说，当然就指以色列人和非以色列人。
因为以色列人是上帝的选民，所以其他的民族就成了“外邦人”。但是，以色列人并未完成上帝要藉他们赐福给外邦人的使命，反而骄傲起来，这种民族优越感使他们在历史舞台中吃尽苦头，因为排他的结果就是排己。
到了新约时代，福音由犹太人传向外邦，渐渐地，“外邦人”不再是以民族区分，而是以信仰区分，一个真心接受基督信仰的人才算是真正的上帝的选民，所以，现在教会中所提的“外邦人”便泛指非基督徒了。可惜，有部分基督徒也承袭了以色列人的陋习，一说“外邦人”便有些许轻蔑的意思，这是非常偏差的态度。
其实，从旧约到新约，神从未排斥“外邦人”，《圣经》说，他也是外邦人的上帝，他希望他的选民，将敬畏上帝的态度传给“外邦人”，正是所谓“闻道有先后”，同时上帝的选民更身负“传福音”的重责大任！
其实，每一个基督徒都曾经是“外邦人”。