迦旃延
释迦牟尼的十大弟子之一，旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常称摩诃迦旃延、大迦旃延。据《佛本行集经•那罗陀出家品》、《中阿含经》卷二十八等记载。为梵语Katyayana 的音译,古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道，后跟随释迦牟尼学法，以能分别诸经，善说法相，有「议论第一」之称。或称为摩诃迦旃延、大迦旃延。。
摩诃迦旃延
摩诃迦旃延译曰大文饰，因为他说话很有文采，所以称为大文饰。
他思想敏捷，回答问题一针见血。例如有人问:「为甚麼婆罗门与婆罗门相争?」迦旃延答:「是为了贪欲。」「甚麼人能离贪欲?」「我们的导师释迦牟尼佛。」
有不信轮回的外道问:「你们世尊说人造了恶业，死後堕地狱。若真的会堕地狱受苦，怎麼他们不回来向我们报告一声?可知道没有轮回。」
迦旃延答:「如人间的罪人被囚，没有半点自由，他们可以回家吗?」
外道又问:「那麼，升到天上，有神通自由，他们又为甚麼不回来报告一声呢?」「天上的境界清净无染，人间污浊臭秽犹如大粪坑。一个曾堕进粪坑而後得出的人，愿意再入粪坑吗?」
谈及无常，他说:「世间一切事物有聚必有离，有生必有死，有成必有坏。山河大地，森罗万象，都是有为法，都离不开无常的法则。例如春去秋来，花开花谢，日出日落等。还有美貌红颜渐渐鸡皮鹤发，恩爱眷属到老死时谁也代替不了谁，孝子贤孙纵然哭得死去活来也唬不退无常。就是权倾一时，转眼即逝，不能长久。富甲天下也敌不过天灾横祸。不明白无常的道理就容易被五色缤纷的假象所迷惑，掉进俗世的迷情而不自知。人的所谓幸福快乐，歌舞升平，好像生机盎然，实则上正在被无常慢慢的吞噬著。」
迦旃延不但对当时的知识份子能雄辩滔滔，就是对目不识丁的妇孺也能循循善诱。有一次， 迦旃延见到一妇人坐在河边哭泣，原来她想投河自尽。迦旃延立即加以阻止。妇人说:「我是富人家里的奴隶，没有自由，整天工作，不但食不饱，衣不暖，还经常被主人无理打骂。这样活著真没意思。」
迦旃延说:「贫穷是可以出卖的，你把贫穷卖给我好吗?」「甚麼?贫穷也可以卖?怎样卖法?」
迦旃延说:「前生有布施之因，今生才有享福之果。你现在对我行布施，不就是等於把贫穷卖给我吗?」「但是我现在甚麼也没有，教我怎样行布施呢?」
迦旃延把钵交给她说:「你盛一钵水给我不就是布施吗?」妇人依著她的说话盛了一钵水给迦旃延。以此功德，後来命终时得生忉利天享福。
迦旃延辩材无碍，善於论议，每一次他都能把说法的论点解释清楚，然後再列举出大量实例证明，所以层次分明，理路透彻，令听法的人都得到很大的利益。是故在佛弟子中，他是论议第一。