慈恩寺
慈恩寺,中国佛教寺院,中国佛教法相宗的祖庭。位于陕西西安南郊,始建于隋开皇九年(589),初名无漏寺。唐贞观二十二年(648),皇太子李治为其母文德皇后追荐冥福而扩建为大慈恩寺。玄奘奉敕由弘福寺移居此寺为上座并主持翻经院,翻译佛经。永徽三年(652),玄奘奏请于寺内建贮存佛经的大雁塔。
沈阳慈恩寺
位于沈河区大南街慈恩寺巷2号,是沈阳市佛教最大的寺庙。在历史上也是一座著名的十方丛林。1988年被命名为省级文物保护单位。相传该寺建于唐代,但据《沈阳县志》记载,始建于清天聪二年(1628),由僧人惠清创建。清顺治元年(1644)、道光三年(1823)、民国12年均进行过扩建与重修。1987年以来,对殿堂和佛像进行了维修,重建了北配房,新建了青砖青瓦二层楼的斋堂和库房。每逢佛教的重大节日,都举行隆重的佛事活动,前来参拜的佛教徒焚香叩拜、念佛诵经。近年来还接待了国外来访的佛教徒。
寺庙坐西面东,呈长方形,砖木结构,四进院落。占地1.2万平方米。山门外的座基上由汉白玉石栏围起,进入山门,两侧各有一座二层小楼,南北分列,接着就是钟鼓二楼。院内分三路,中路为重建的二十五间配房,有客堂、禅堂、念佛堂、方丈寮,省市佛协的办公室等;南路的配房有如意寮、习房、僧舍、办公室等。南院有塔院、库房等;北院有新建的二层楼斋堂、厨房、招待室等。各殿堂是硬山式建筑,比丘坛是歇山式建筑,前檐走廊是浮雕头柱和卷柱,结构严谨,布局壮观。
天王殿在一进院内,是木结构的三间硬山式建筑。殿内正中供奉泥塑弥勒佛像,弥勒佛像的身后为护法韦驮菩萨,弥勒佛像的两侧为四大天王。
大雄宝殿在二进院内,是一座有透明龙脊的宏伟建筑,脊上有“法轮常转”四个鲜红大字,瓦脊的两端有跑兽。殿内正中是佛祖释迦牟尼佛像,左侧为阿弥陀佛像,右侧是消灾延寿药师佛像。三位如来佛坐在莲花座基上,佛像高约二米,由玻璃钢塑成。三如来佛坐像的背后迎风屏前塑有观世音菩萨的站像,像高二米有余。大殿东西两侧山墙下是由玻璃钢塑成并彩绘、形态各异的十八罗汉塑像。大殿的后门两侧为文殊菩萨和地藏菩萨的坐像。
比丘坛在三进院内,歇山式建筑,透明瓦脊的两端有突出的孽龙大吻,脊下有横书“国泰民安”四个大字。小檐的四角各有五兽排列在四角的上端,四角的下端各塑了一人像首,象征慈祥、和善、普度众生。比丘坛是该寺讲经传戒的场所。
藏经楼在四进院内,是一座两层楼房共十四间,为硬山式砖木结构。一楼为接待室、会客室。二楼珍藏两部木版"三藏"经典,是明藏和清藏版本,极为珍贵。其中遗失部分,已重新抄写,破损部分已得到修补。
潮阳慈恩寺
潮阳市棉城东山,桐荫寺的下院慈恩寺,位于曲水流山口,2001年十一月初五落成开光,由住持释宗隆创建,其建筑瑰丽雄伟,金碧辉煌,耸立山腰而分外夺目。
慈恩寺在桐荫寺东侧数百米远,劈山而建。1997年至2001年,历经五载,释宗隆在师父释心印法师支持下,募资共500万元之巨,历尽艰辛,削岭凿石,铲土填凹,逐步建成。
寺坐东北向西南,总建筑面积900多平方米,分为二进:大雄宝殿、藏经楼。曲水流山路左旁,寺门高大壮丽,十分引人。前一对石鼓,使大门更显庄严。入门,一个阔埕,走到尽头,置一门,上书“斋堂”,从这进去,竟是下楼之梯,可达地下室,面积近百平方米。这是设计师高妙之处,巧妙利用山地低洼之势。若不是住持引领,还不知埕下有堂。全座寺院装饰精美,除精工雕琢的石刻、木刻、各色闪光的油漆之外,连外墙上也嵌着彩瓷;山壁也皆嵌彩瓷,既安全防崩又美丽悦目,令参观者赞不绝口。后面是二层藏经楼,下层为六祖惠能祖师堂,上层为藏经、客堂、僧舍,设备高雅。
天台山慈恩寺
天台山慈恩寺位于浙江省天台山主脉的南山龙口处,距离天台县城仅六公里的白云山上,依洞而筑,始建年代不详,历来为清修、隐悟之所,俗称岩庵,春夏秋季洞内时常有白云婀娜飘逸而出。隋开皇十七年(即公元597年)智顗大师的护法伽蓝在此显瑞,距今也已有1400多年历史。据传康熙皇帝亦曾驻跸于此,向往尤甚,曾下令台州知府绘制天台山全图,寻找梦中此地,并御赐龙袍于洞中,以为驻跸纪念。
就在这慈恩寺所在地,发现了几乎被石渣填埋了的古洞。据中科院有关研究队伍三年多的考察,发现此洞窟有三项指标据世界人工古洞之最:
一、洞窟单体跨径最大,二、洞窟联拱跨径最大,三、古文化内涵洞窟中洞体面积最大。
更为难得的是,古洞内不但冬暖夏凉,还干湿分区、通风有序、有着迷宫般的洞中洞。得知消息者无不一睹为快、无不赞叹称奇,这的确是千古难得之洞窟艺术天地、造就“现代敦煌”与“东方圣地”的最佳处女地!也将再现东晋佛国的洞天奇观!
近年来,该寺已是藏汉各地信众向往的实修参悟(闭关)之地,并已受到国际信众的关注,开始接待缅甸、意大利等国际友人前来朝礼。