赵镛基
赵镛基(조용기，Yong-gi Cho1936年2月14日-)是大韩民国基督新教的牧师，他创立了世界最大的教会汝矣岛纯福音教会，现时仍然是教会的负责人。该教会已经拥有80万信徒。
早年生活1936年2月14日，他在庆尚南道蔚州郡三南邑桥东里出生。蔚州郡今日已成为蔚山广域市的一部分。他的父母是赵Doo-chun (조두천)和金Bok-sun (김복순,金福顺)，是五个兄弟和四个姐妹中最大的一个。他以优秀的成绩初中毕业，但因为他父亲的袜子和手套生意破产了，只好进入便宜的职业学校釜山工业高中。同时，他开始常去学校附近的一个美军基地，从他的士兵朋友那里学习英语。他是个聪明的学生，很快掌握了英语，成为美军基地指挥官和校长的翻译。
赵家原是佛教徒，17岁时他得了严重的肺结核，因为他妹妹的基督徒朋友的安慰而皈依基督教。随后他有了一连串属灵经历，包括五旬节派的灵恩浸信会 - 信徒经历“说方言”（glossolalia） - 他看见耶稣异象。相信神呼召他事奉，赵开始担任美国传福音者Ken Tize的翻译。1956年，他接受奖学金到首尔纯福音神学校研究神学。在那里他遇到了崔子实 (최자실)，他后来的岳母和亲密同工。他毕业于1958年3月。
大枣洞教堂1958年5月18日，赵镛基在首尔恩平区大枣洞朋友崔子实家的客厅举行第一次礼拜。只有崔子实和她的三个孩子参加了礼拜，但这个教会迅速增长，很快达到50人。赵镛基传讲三重祝福的信息（灵、魂、肉的祝福），靠圣灵治病，大受欢迎。赵和教会成员开始叩门邀请人去教堂，3年内信徒人数猛增到1000人，主日参加礼拜的600人。帐篷教会一再扩建。1961年，教会在西大门买地。 1961年1月，赵被韩国军队征召入伍。教会的扩张受到阻碍。他请美国传教士釜山的赫司顿（John Hurston）牧养他的会众。赵的军中生涯很短。几个月后，他就因脱肠动大手术从部队转役。
西大门教会赵退伍后不顾疾病，再次担任牧师工作。1961年11月在西大门建成一个1500座位的会堂。1962年4月，赵镛基被正式按立为牧师，5月份教会名字改为“纯福音中央教会”。教会迅速成长，1964年达到3万人。1965年3月1日，他和崔子实的女儿金圣惠 (김성혜)结婚，同时赵继续努力工作，1965年带进复兴。认识到工作不能只由一个人承担，赵将首尔分为20个小组，开始训练小组长，每周带领礼拜和在家中研读圣经。鼓励小组长邀请非基督徒邻居参加，学习基督教。要求每个区域小组长训练助手，小组达到一定人数时，助手就可以带领一半老信徒去成立新的小组。
实行小组使教会成员的繁增取得惊人乐观的成功。1968年，教会人数达到8万；加上每周小组聚会，教会举行三场主日礼拜。赵决定在首尔汉江中的汝矣岛购买一个较大的产业。虽然那时汝矣岛还是小小荒岛，但赵看中这里的发展潜力。首尔代理市长决定发展该岛，许多政府机构和公司计划搬到那里，该岛成了理想的中心地点。
汝矣岛教会汝矣岛教会尽管受到经济问题的耽延，但1973年，新的1万座位的圣殿完工了。1973年9月23日举行第一次礼拜。同年，建立祷告院。1982年建起容纳1万人的新圣殿，现在每年有超过1百万人访问祷告院，包括1万外国朝圣者。教会继续飞速增长；1984年人数达到40万，1992年达到70万人。1990年代，赵决定建立支圣殿。2000年-2010年的十年目标是建立5000个教会和500个与祷告院类似的祷告处。
宽广的事奉1976年11月，赵建立国际教会成长研究院（C.G.I.），投身于教导福音原理和全世界教会牧师成长。1986年1月，他发起建立以琳福祉城，为无家可归和失业的的老人、青年人。失业者接受训练并得到四个工作机会。同年3月，他建立韩世大学。他从1992年9月- 2000年8月是世界神召会协会主席，从1998年11月还是韩国基督徒领袖协会主席 。从1999年2月起还是慈善组织善人主席。2000年3月，创立“赵镛基布道会”（DCEM）积极投身国际宣教事工。
赵镛基牧师经常应邀巡回世界各地用英语讲道。除了母语韩语，赵流利使用英语、日语。他也学习中文、德语。
著作赵镛基以英文和韩文出版著作超过100本，其中多本已翻译成中文：
第四度空间 (两册);
圣灵论;
蒙神祝福的人生;
信心的能量.
恩惠与恩赐.
使无变为有的神.
瓦器里的宝贝.
希望牧会45年–小组复兴历程.
我就是这样侍奉
神学争论和许多知名基督徒领袖一样，赵引起大量神学争论。Michael Horton、John MacArthur和Dave Hunt是一批极其忧虑赵的教导的著名基督徒领袖，他们断言其来源于"佛教和 玄学教导"，所以他犯了异端罪。而那些反对佛罗里达州蓬萨克拉Brownsville复兴的人，认为赵公开支持这运动是无益的。许多赵的毁损者是非灵恩派的，但他们对他的批评没有意义: 一次，他所属的韩国神召会宗派调查他的神学，发现他的教导与神召会教义完全相容，但这并没有完全结束争论。
赵声明一些对手的责备是不实的。在他用朝鲜语出版的一本书里，强烈否认他曾宽容祭祖。报界人士后来公开道歉。鉴于这些谴责已经造成损害，导致他的宗派来调查他的教导。赵的书强烈反对佛教和萨满教，但有人说即使如此，他还是受到他所反对的这些思想的微妙影响。
多数时候，赵不理睬这些批评，很少公开答复，他说，为他们祷告，坚持自己的生活和事奉。他对祭祖责备的答复是一个例外。
赵镛基牧师沿革
1954年，年仅18岁的赵镛基罹患肺结核第三期，医生宣布只剩三个月的生命。病中有人向他传福音，他的病也在一年内奇妙得医治。
蒙召传道后，赵镛基于1958年在贫民村用废帐篷搭建了一个教会，称为“大枣洞帐篷教会”，会友从五人开始，除赵镛基外，就是崔子实牧师和其三子女，崔子实后来成为赵镛基的岳母。赵镛基在1973年兴建了“国际禁食祷告院”，就是源自崔子实的异象。
1961年为配合城市宣教计划，赵镛基牧师将教会迁至西大门，原有的六百名会友加上每日新增的人数，一千五百人的教会空间很快不敷使用。
1964年“西大门纯福音教会”成长至三千人，赵镛基牧师开始将主日崇拜分四场进行，以灵活运用空间。此时赵牧师也积劳成疾，在病中蒙上帝启示，要以叶忒罗的原则来带领教会，于是教会分为“小组”层层运作，如今成为数万个小组构成的庞大教会。
1969年，教会新址选在荒芜的汝矣岛，1973年完工，随着汝矣岛发展为首尔与南北都市的联络要道，教会人数爆炸性成长。1979年十万人，1986年五十万人，如今超过七十万人。
1983年，为解决集中崇拜带来的交通问题，开始在都市外围植立分堂与独立分会。
1995年透过网络，汝矣岛纯福音教会的礼拜实况同时传给分散在全国的分支分会，开创分区同时礼拜的新体制。
1998年成立“以琳福利中心”，照顾贫苦儿童和无依老人。
2004年赵镛基牧师退休，汝矣岛纯福音教会将由新人接手，但他仍在讲台分享神的话语。