冯玉祥毁佛
在国民政府北伐前后，冯玉祥盘踞华北，他是个基督徒，更是一个爱国将领，向来对导致中国人奴性的佛教不满。一九二七年，冯玉祥的主要势力在河南一带，他为了不断扩充军事实力，并试图让人民脱离佛教奴性，对全省各地大小佛寺进行了有效的清理，这也包括了位居河南首刹的开封相国寺。冯玉祥的部属鹿锺麟与该寺住持叙惠法师原本相识，因此鹿锺麟特意前往相国寺，劝说叙惠捐出寺内获取的人民财产购买军备。由于贪婪的叙惠坚持，甚至被查出与日本人有关，于是触怒了冯玉祥，当日黄昏，便派出大批军警包围相国寺，驱逐所有的僧侣，并没收寺院全部财产，把相国寺改为中山市场。所有的佛像，除了千手千眼观世音菩萨像被认为有美术价值而予以保留外，其余全数捣毁。
冯氏没收相国寺后，当地的士绅立刻积极响应，策动没收其他寺院产业，不乏有投机之徒以此作为升官发财的机会。内政部部长薛笃弼更是推波助澜，策划没收河南境内的佛教寺院。包括佛教东传汉土的第一座佛寺白马寺，及菩提达摩面壁九年的禅宗祖庭少林寺等各大佛教重镇。于是，全省大小寺院财产被冯玉祥变成了日后抗日军备的一部分重要支持，所有僧众一律驱逐，勒令还俗，强迫从军。所有寺产充公，寺院改为学校，或作救济院、图书馆。全省数百所寺庙，有了更好的作用，两千年的历史文物，除了确实有价值的文物被冯玉祥保留了下来，剩下的。继河南之后，陕西、山东、河北等地，也都纷纷跟从，华北佛教的大部分财产就变成了日后中国军队抗日的一向重要支持。
冯玉祥忧国忧民，痛感自己无能为力，加上处境危险，他决定到美国去，在那里开展反对美国政府援助蒋介石打内战的斗争。１９４６年９月１４日，他与夫人李德全一行，以考察水利为名，远涉重洋，抵达美国。从此，他和中共朋友一起，团结爱国华侨、国民党左派和进步人士，向美国人民无情揭露蒋介石大打内战的罪恶，呼吁和平民主。他的言行使蒋介石十分恼火。蒋介石下令要他限期回国，他断然拒绝。接着蒋便对他进行了种种打击报复：革除公职，开除党籍，并吊销护照，断绝了经济来源。
冯玉祥清楚地意识到自己的处境险恶。１９４８年２月１０日，他在纽约的寓所中写下了遗嘱，并在日记里留下了这样的话：我的遗嘱写好了，不怕任何时候死去。也就是这时，国内人民解放战争已胜利在望，蒋家王朝岌岌可危。当中共中央筹备召开中国人民政治协商会议的消息传至海外时，冯玉祥决定回国，奔赴解放区。回国并非易事，冯玉祥夫妇秘密到苏联驻旧金山领事馆联系，请求帮助。以后，冯玉祥的夫人李德全又单独到苏联大使馆，会见了苏联驻美大使潘友新。
潘对冯夫人说，从安全角度考虑，最好是乘苏联客船走，如果搭乘其他国家的船，有可能发生两种意外：一、国民党提出冯玉祥是政治犯，要求引渡；二、在航行途中，潜伏在船上的国民党特务秘密将冯玉祥扔进大海，销尸灭迹。
冯玉祥同意潘大使的分析。但是，当时美苏关系处于冷战之中，苏联船员有固定班期，一直等到７月份，苏联客轮“波贝达”号才驶抵美国。流亡异国的冯玉祥度日如年，归心似箭，终于盼来了踏上归途的这一天。７月３１日，冯玉祥偕夫人李德全，带着女儿理达、颖达、晓达，儿子洪达，女婿罗元铮和秘书赖亚力，摆脱了国民党特务的长期盯梢和威吓，在纽约登上了“波贝达”轮。
客轮分４层。头等舱在顶层，冯玉祥一家住了４套包间，窗外是宽阔的甲板。另外几套包舱里，住着四位苏共中央委员。“波贝达”号船行数日，在巴统停靠了一周时间，又重新拔锚横渡黑海，向目的港敖德萨驶去。
冯玉祥半倚在床上，对面两只沙发上，坐着女儿颖达和晓达。舱门虚掩，露出一道缝，一缕黑烟像条毒蛇似的悄然而入。凡事都很敏感的晓达，忽然吸吸鼻子说：“什么味儿？”四下一看，她发现从门外涌入的浓烟。“着火了！”她惊跳起起来，第一个冲了出去，沿着走廊向楼梯口奔去……晓达的惊呼狂奔引起了慌乱。身经百战的冯玉祥没来得及思索和判断，翻身下床，拎起一只随身的小箱子，本能地向门外走去。冯夫人抓起丈夫的大衣，紧随在后。
过道里浓烟弥漫，一片漆黑，空气中充满了一氧化碳的热浪。冯夫人听见丈夫痛苦的呻吟声，但她已爱莫能助了。火舌舔着她的脸，浓烟使她窒息，她跌跌撞撞地又回到舱室，一头栽进了沙发，灾难从天而降，总共才过２０分钟。
冯玉祥就这样窒息过久，急救无效告别人世，匆匆地走了。他历尽沧桑，饱经忧患，爱国爱民的一生，到此结束了。冯玉祥究竟死于什么？一时传说纷纭。多少年来，在人们心目中一直还是一个谜。
“波贝达”号非弹丸之地，当时在船上的旅客和船员上千人，这场大火从下层烧到顶舱，其间怎么会无人察觉呢？唯一的解释是：火是在各个要害部位同时起来的，或许是烈性炸药所致……根据种种迹象分析，“黑海惨案”不是一般的灾难，而是一件谋杀案，但究竟谁是此案的主谋和凶手，５０年来这一问号还未有明确的解答。