象征派

象征派

20、30年代新诗创作中的一个流派。源出于19世纪末

叶法国兴起的象征主义。1857年发表诗集《恶之花》的

诗人波特莱尔被认为是象征派文学的先驱。1886年让·

莫雷亚斯在巴黎《费加罗报》上发表《象征主义宣言》，

第一次提出“象征主义”的名称。它的代表人物还有兰

波、魏尔兰、马拉梅等人。象征派艺术的哲学基础是主

观唯心主义。在题材上,它表现了世纪末一部分知识分子

的颓废的思想感情和对于病态的“心灵与官能的狂热”

的追求；在艺术方法上，它发展了神秘主义哲学家提出

的“对应论”的观点，把自然万物视为可以向人们发出

各种信息的“象征的森林”，强调通过暗示、烘托、对

比、联想等手段来传达诗人内心的微妙世界。象征派在

20世纪初传入欧洲其他国家，成为西方现代派文学的一

个重要源头。“五四”文学革命初期，在《新青年》、

《新潮》、《少年中国》、《小说月报》等杂志，对象

征主义的文学思潮及创作有所介绍和评述。田汉发表有

《恶魔诗人波陀雷尔（波特莱尔）的百年祭》（《少年

中国》3卷4～5期）,周无发表有《法兰西近世文学的趋

势》(《少年中国》2卷4期)，并译了魏尔兰的《秋歌》、

《他哭泣在我心里》等诗。沈雁冰在《时事新报·学灯》

撰文介绍象征主义，还发表《我们现在可以提倡表象主

义的文学么？》，认为象征主义“是承接写实之后，到

新浪漫主义一个过程”，“我们应并时走几条路”，所

以应该提倡（《小说月报》11卷 2号）。象征派对于新

诗创作有明显的影响。有人认为新文学初期有些白话诗

是“用西洋 Symbolism的方法”写的（记者《书报介绍

〈新青年〉杂志》，《新潮》1卷2号）。曾留学法国的

李金发的《微雨》(1925)等诗集，是中国最早出现的象

征主义新诗。他用欧化的句法和晦涩的语言表现颓废朦

胧的思想和情调，被朱自清称为是把法国象征派诗人的

手法第一个介绍到中国诗里的诗人。此后取法于法国象

征派诗而进行新诗创作的，还有王独清、穆木天、冯乃

超、戴望舒、姚蓬子等人。30年代《现代》杂志发表的

许多作品，也明显受西方象征派诗的影响。抗战爆发后，

这个流派的诗风逐渐衰落下去，一些诗人或走向现实主

义，或吸收象征主义方法写出更有创造性的诗篇。李金

发1942年即说：“象征派诗出风头的时代已过去，自己

亦没有以前写诗的兴趣了。”(《异国情调·卷头语》)

（孙玉石）