绍隆禅寺
江苏镇江绍隆禅寺位于镇江东郊大港圌山风景区，五峰山麓，寺内古柏参天，樟木成行，紫竹婆娑，寺外竹林成片，风景怡人，是一个修行用功的好道场。
绍隆禅寺始建于唐朝宝历年间（公元825年），重建于宋绍兴年间（1132年），后又被毁，到明朝初年经比丘尼募化，于万历14年修建，名曰莲觉寺。清康熙23年，康熙皇帝首次南巡来到莲觉寺，看到这里三面环山，气势雄伟，如入仙境，便赐莲觉寺为灵觉宝寺。清康熙28年，康熙皇帝再次南巡来灵觉宝寺敬香礼佛，仔细观看，发现一块龙地，整座寺院象龙脉，“非高僧大德者不可居之”，于是便将灵觉宝寺赐给金山为下院，并亲笔题“灵觉宝寺”匾额一块和一副包柱匾，“上有奇突山峰，下显真像龙脉”，永存寺中，但寺庙僧俗仍称旧名。文革期间被毁，至今还有个“佛地之迷”的传说，这龙地仍徐徐向上凸起，现有茗山法师书写匾额和包柱匾一副，以作纪念。（周高潮/图）
江苏如皋绍隆禅寺始建于明朝弘治年间。相传由明朝大学士张居正的侄子、当年管辖苏、鲁、徽10府道的湖北人氏张禄奏请、明孝宗朱祐樘御旨拨款修建并钦赐寺名，迄今已有500多年的历史了。香火一直未断，一度曾与佛教“四小名山”之一的南通狼山广教寺齐名。而镇江绍隆寺原名“莲觉寺”，清康熙二十三年，玄烨皇帝南巡至镇江时才御赐“绍隆寺”名，说来比如皋土山绍隆寺晚了整整200年。如皋绍隆寺现位于该市常青镇土山村，占地12亩，当地人俗称“土山庙”；因庙内供奉着云霄、琼霄、碧霄三位仙姑，老人们又称它为“三奶奶庙”(注意:以前好多游客以为“三奶奶”是一人，其实是三姊妹)。这座苏中名刹以其别具一格的建筑风格和传说为王母娘娘化身的古银杏树闻名遐迩，尤其是“三仙姑”的种种神奇传说，更是令四面八方的香客游人神往。
绍隆寺坐北向南，主体建筑为一进三堂，均为砖木斗拱翘檐结构，庙门，据说当年朝廷赐封为“朝门”，即方门，这在寺庙中是少有的。前殿名“天王殿”，高 13.8米，共5间，供奉着佛教持国、增长、广目、多闻“四大天王；中殿名“三仙姑殿”，亦5间，供奉着3位感应随世仙姑正神，原南海三仙姑岛上的云霄、琼霄、碧霄三姐妹，这在国内其它寺庙的偶像中是罕见的；后殿名“观音殿”，供奉着大慈大悲的“观世音”菩萨玉像。东侧厢房两层16间，北边斋房6间，前门两侧法物流用房各3间。右侧“功德廊”长40多米。传说为当年被“三奶奶”感化了的野马化身，由常青建安公司董事长谢福建和副总经理陈正国两位施主乐助10万元善款复原成两尊玉雕神马，坐落在寺院内的东西两侧，昂首奋蹄，栩栩如生。
寺内文物古迹颇多，有“功德碑”、“三仙桥”、假山石刻、禅井、青铜铸钟等。特别是院内西侧的一棵古银杏树，也叫“公孙树”，当地人称为“白果树”，已有580多岁的高寿了，是植物中的活化石，现被列为国家一级保护古树木。土山其实没有山，传说在很久以前，土山那块地方开始隆起，越长越高。有一天，大概就是农历四月初八吧，这天是“佛诞节”，如来佛的生日，王母娘娘从西瑶池赶去祝寿，忽然内急，想找一个地方方便，环顾四周，发现了崛起的土山，于是就在土山边找了个遮阴的地方宽衣解带，一阵惬意之后，王母娘娘发现长着的土山不长了。在她方便的地方，有一株小银杏树，那株银杏树得到了仙露的滋润便茁壮成长成参天大树，虽历尽沧桑至今仍树干挺拔，根深叶茂，每年硕果累累,信众吃了会长生不老。据说当年乾隆皇帝下江南途经如皋品尝完白蒲的“三香斋”茶干后又慕名来到土山品尝绍隆寺白果。最令人称奇的是，这棵银杏树日后竟然长出了两只倒垂的巨乳，也许正是王母娘娘母性的化身吧。但可怜在抗日战争期间,其中的一只右乳竟被凶残的侵华日本兽兵用刺刀割下,真是人神共愤，天理难容啊！庙中的老住持广修法师说，现在的如皋西乡之所以成为“银杏之乡”，或许有王母娘娘的护佑呢。
和一般的寺庙不同，绍隆寺供奉的主神是3位仙姑，为什么呢？说来颇有传奇色彩。相传明朝弘治年间，如皋西乡出现一只猛虎，应该是华南虎吧，常年栖伏于土山上，伤害周围的百姓。人们谈虎色变，称这座土山为“虎山”，不敢近其半步。位于虎山西南约二里的村庄（现常青镇董王村），有一名叫董朝永的壮汉，此人身高八尺，力大无穷，性烈如火，他决计学梁山好汉武二郎，上山为民除害。一天中午，他手提一只100多斤重的石碾上山，趁着恶虎打盹之际将石碾砸下，并飞身骑上虎背，左手捏住虎睾，右手攥拳猛击虎头，伤虎从山上窜下挣扎了三四里后（在现常青镇薄万村）倒地毙命。然而，虎害刚除，马害又至。土山上来了一匹野马，血盆大口，双目若铜铃，嗅觉灵敏，常下山伤害人畜，比当年老虎还要凶猛，州县无人能捕。通州知府赶忙奏报朝庭求救。朝中奸臣趁机设计让皇上下旨派忠良之后、刚正不阿的张禄去降烈马。张禄是个文官，并无武艺，且只身前往，自知是凶多吉少，但为了解子民于倒悬，他毅然赴命独闯虎山。行至傍晚，忽然天空乌云密布，雷鸣电闪，一场暴雨倾盆而下。他举目四顾，见前面有一间草屋，便急忙前去避雨。屋内有3个模样相仿的老奶奶，正忙着编织马笼套。张禄请求借宿一夜，遭拒。待张禄告诉她们此行是奉旨收服野马之后，3个老奶奶心生敬意答允借宿并随即将新编织的一只马笼套送给他，还教他如何降服野马的禅语。第二天正巧是农历六月十五，天明雨止，张禄谢别3位奶奶向虎山走去。不一会儿，随着一阵撕心裂肺的马嘶，一匹白色高头野马从山上飞奔而来。张禄见之并无惧色，一个箭步迎上前去，高举“三奶奶”给他的马笼套，大喝一声：“孽畜，主人来了！”说来奇怪，刚才性烈如虎的野马顷刻温顺下来，垂头着地，立地不动，乖乖地让张禄戴上了笼套。此刻，只见“虎山”也迅速变为平地，从此，方圆百里，百姓安宁。当张禄和乡亲们返回寻谢3个老奶奶时，草屋已不见踪影，只见3位仙姑现身云端。张禄方才明白原来是仙姑相助，遂与百姓望空拜谢。3位道姑告诉大家：她们是感应随世仙姑正神，原来南海三仙姑岛上的云霄、琼霄、碧霄三姐妹，只因当年弼马温孙悟空贪玩疏于看管，一只天马趁机脱缰下界为害，她们是奉玉帝旨意下凡点化相助的，并让神马留在人间将功补过。说完，挥拂尘驾紫云而去。
当地人们为了纪念“三仙姑”和王母娘娘造福乡里的功德，遂在土山修起了这座绍隆寺。并把每年农历的四月初八和六月半定为“香期”。如今改革开放，交通便捷，更兼欣逢盛世古寺翻新焕发青春。因此，每逢香期，这里车水马龙、商贾云集、游人如织。当地人画地为铺，南通六县、三泰、盐城、上海以至海外的善男信女游客们慕名接踵而至。（周高潮）
重庆缙云山绍隆寺也叫“绍龙观”，位于缙云山东麓北温泉后山幽谷之中，初建于明宪宗朱见深成化乙巳二十一年
(1485年)，清雍正、道光年间两度重修，中国道教胜地之一，与缙云寺、温泉寺、石华寺、复兴寺、大隐寺等并称“缙云山八大寺庙”。全寺占地6亩，庭院式布局。庙门侧柱上有一对联：“山如碧玉水如黛，云在青天月在松”，形象而生动地描绘出其秀丽的自然风光。寺内分前殿、正殿、后殿3殿，飞檐翘角，雕梁画栋，殿柱为合抱乌木所造。内有石造佛两尊，身高丈余，雕刻精细，为明代作品。泥佛10尊，造型精美，塑于清同治元年（1862年）。两侧有厢房。前殿前有古银杏树两棵。这里环境优美，翠竹青松，山峦环抱，前有古松银杏，背负桶竹密林，一脉清溪，绕寺而过。抗战时期，寺内办有北碚慈善院，收容战区儿童数百人。后改做缙云山植物标本陈列室。绍隆寺原址在重庆市北碚区辖区内，1982年11月8日，缙云山被国务院审定为全国第一批44个国家级重点风景名胜区之一，由于20世纪60年代，寺内建筑曾毁于“文革”破“四旧”运动中，1998年重庆市道教促进会在其废址上重建绍隆观，建成三清、玉皇、灵官、元辰、慈航、财神6大殿，原慈善院现辟为道教文化园区，将东方道教绝技、道教文化陈列其间。1999年2月12日修葺一新的缙云山绍隆寺正式对外开放。（周高潮）
江苏海门绍隆寺位于江苏省海门市王浩镇，原名王灶庙。北宋范仲淹筑范公堤，宋海门知县沈起筑沈公堤，两岸交界处即为岸头镇（今王浩镇所在地）。沿海渔民、灶民为祈求佛祖皇岸护佑，遂在岸头修建王灶庙，元代英宗至治元年（1321年），易地重建，更名为绍隆寺，在当地历史上的103所寺庙中，堪称“转世投胎”历史最为悠久的寺庙了。2006年11月21日（农历十月初一），海门市绍隆寺隆重举行天王殿四大天王及全堂佛像开光庆典活动，来自湖北赤壁、上海、杭州、南通等地的高僧法师、信众代表共500余人出席。（周高潮）
江苏淮安绍隆寺据《续纂山阳县志》载，江苏淮安（古称山阳县）历史上也有一座寺庙叫“绍隆寺”，清代康熙四十四年(1705年)三月，康熙皇帝第五次南巡至淮安时，赐绍隆寺额曰“湛真寺”，赐大悲寺额曰“闻思寺”并亲书予之。同时赐湖心寺额曰“佑济寺”。从此淮安绍隆寺改称为“湛真寺”。（周高潮）