湖北渔鼓

湖北渔鼓简介湖北渔鼓，中国湖北曲种。原称沔阳渔鼓，源于道情。湖北曾有麻城渔鼓、长阳渔鼓、襄阳渔鼓、沔阳渔鼓等，约自清末以来，多已衰微，惟鄂中的沔阳渔鼓，职业艺人代代相传，并有丰富的传统曲目和唱腔。1952年以后，沔阳渔鼓演唱活动遍及全省，1958年定名为湖北渔鼓。流传于江汉平原的仙桃、潜江、天门等县（市）。

湖北渔鼓历史渔鼓渊源于唐宋道情（道士布道所唱的歌曲）。沔阳渔鼓的传统唱腔中，还保存“哭灵腔”、“观音腔”等曲牌，当是早期道教歌曲所遗。艺人据师承关系推算，约在清代嘉庆初年，农民在收获之余就以渔鼓做自娱性的演唱。1850 年左右出现四位著名的职业艺人张洪显、皮思金、皮思银、刘泡，其中皮氏兄弟最先运用渔鼓唱腔伴唱灯影戏，艺人们纷纷仿效。

1931年，鄂中大水，江汉平原的天门、仙桃、潜江等县（市）俱为重灾区。渔鼓艺人避荒进入武汉、黄石、沙市、宜昌等地后，又发展了一种新的演唱形式，即三、两个人为一组进入茶社坐唱，曲目多为大本头中某几折，与灯影戏有分有合，没有失掉独立曲种的地位。

至1940年前后，湖北渔鼓盛行于鄂中江汉平原地区。1952年以后获得进一步发展，除继续为灯影戏伴唱以外，又恢复了独立的说唱形式。在音乐上也进行了革新，在渔鼓、云板击节乐器以外，增配了丝竹乐器伴奏。

湖北渔鼓特点湖北渔鼓是说唱相间的曲艺形式。说的部分有散白、韵白之分。散白叙述故事情节，或摹拟人物的声态语气；韵白有叙述及代言两种，讲究抑扬顿挫，伴以云板击节。唱腔曲调主要由沔阳一带的“打麦歌”、“薅草锣鼓”等民歌曲调脱胎而来。结合当地方言韵调，具有节奏明快、曲调高亢的特点。唱腔结构属于曲牌联套体。曲牌的组织与其他牌子曲一类的结构形态不同，没有固定的格式，也没有固定的曲头、曲尾。唱腔分为“平腔”、“悲腔”、“鱼尾腔”、“琵琶腔”、“杂花腔”五类，适用于表达不同的情绪。唱词有“三、三、四”的十字句、“二、二、三”的七字句和“五、五、七、五”的长短句三种。在长期的演唱实践过程中，形成沔阳派、天门派、潜江派三种各具特色的流派。沔阳派唱腔以平稳、质朴、温柔淳厚见长，称为平腔渔鼓，天门派以泼辣、风趣、热情、高亢见长，称为高腔渔鼓，潜江派则显得秀美、深情而流利委婉。

湖北渔鼓初期的演唱形式是“单口打溜”。“单口打溜”唱词有两种，一种是传统的固定唱词，如《八仙词》、《两头忙》，艺人称之为“呆词”；一种是“浩水”，即即兴创作，见什么唱什么，灵活多变，重在迎合主人心理和逗笑。

湖北渔鼓曲目湖北渔鼓的传统曲目相当丰富，以反映冤案为内容的最多，被称为“冤枉戏”；其次是由演义小说、戏曲、民间故事改编。影响较大的有《十三款》、《吴汉杀妻》、《乾隆游江南》、《罗通扫北》、《杨家将》、《呼家将》、《封神榜》、《隋唐演义》、《薛刚反唐》、《七侠五义》等大部头，一部戏连环上演三两个月极为平常。现代题材的作品都是短篇，影响较大的有《迷路记》、《大刀风云》等。