炮烙
páo luò
炮烙（炮烙）
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亦作“ 炮格 ”。 1.相传是 殷纣王 所用的一种酷刑。《荀子·议兵》：“ 纣 刳 比干 ，囚 箕子 ，为炮烙刑。”《史记·殷本纪》：“百姓怨望而诸侯有畔者，於是 纣 乃重刑辟，有炮格之法。” 裴駰 集解引《列女传》：“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中。 妲己 笑，名曰炮格之刑。”《隋书·刑法志》：“若 纣 能遵 成汤 ，不造炮格，设刑兼礼，守位依仁，则 西伯 敛辔，化为田叟。”
2.指用烧红的铁烙人的刑罚。 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“俺正要省约法，画狱牢，那知他铸刑书，加炮烙。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·二商》：“盗破扉，执 大商 及妇，炮烙之。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑。”
3.用以比喻难以忍受的痛苦。 宋 苏辙 《历代论·孙仲谋》：“ 吴 越 之民陷于炮烙之地，国随以亡。”
4.古代烤肉用的铜格。《韩非子·喻老》：“ 纣 为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池。” 俞樾 《诸子平议·韩非子》：“盖为铜格，布火其下，欲食者於肉圃取肉，置格上炮而食之也。”
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殷纣王 所造刑具。铜柱上涂油脂，下烧炭火，令人行柱上，堕炭火而死。后亦泛指酷刑。 清 王韬 《瓮牖馀谈·张继庚小传》：“於是贼悮杀其党百数十人， 炳垣 卒以炮烙死。”
本作炮格，是一种烧烫的酷刑。用炭火烧热铜柱（格），令人爬行柱上，即坠炭上烧死。后来泛指用烧红的铁烧烫犯人的酷刑
来源：
纣王在位时，为了镇压反抗者所设置的一种残酷的刑罚名称。《史记·殷本纪》：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。”在铜柱上涂抹膏油，下面燃烧炭火，教犯人赤足在铜柱上走过，那是一定要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上烧死。
炮烙是谁发明的
关于炮烙之刑，古史传说和史籍上都说是殷纣王所为，也就是说，是发生在纪元前十一世纪的商朝末年的事。《荀子·议兵》记云:“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。”《韩非子·喻老》记云:“纣为肉圃，设炮烙，登糟邱，临酒池。”都说炮烙之刑是殷纣王干的事，而并非是发生在纪元前十八世纪的夏朝的事。其中《韩非子》所说的“设炮烙”之“设”字，更有点明炮烙之刑乃殷纣王所发明之意。
司马迁写《史记》时，采择上古传说、鉴别史料，是非常慎重、谨严的。在《夏本纪》中，关于夏桀的恶行，他只写了“桀不务德而武伤百姓，百姓不堪”一句，没有说夏桀发明或使用炮烙之刑。但在《殷本纪》中，他则明确写上了:“纣乃重刑辟，有炮格之法”。炮格即炮烙。
清代著名法学家沈家本，在他的名著《历代刑法考》中，详考了历代的刑法状况。考证的结果是什么呢？在夏朝一节，他列了四个条目，曰“五刑”、“肉刑”、“赎刑”、“孥戮”，每一条目的内容里，都没有炮烙之刑。但在商朝一节，他明确地列出了“炮烙”这一条目，条目下所引的证据，就是《史记·殷本纪》所载的“纣乃重刑辟，有炮格之法”。
在近人所写的历史演义中，也都是说炮烙之刑是殷纣王发明的，没有见到说是夏桀发明的。比如陈穉常先生写的《中国上古史演义》详细地描写了殷纣王和他的宠妃妲己发明炮烙之刑的经过，而根本没有提夏桀与炮烙之刑有什么关系。这虽是一部演义小说，有许多细节是推想出来的，但故事的基干却是真实的。本书是在中国上古广泛的神话、传说、地质、生物、考古、金石、甲骨、古典书籍及近人著作多方面的史料中，选择比较可信的，用通俗、轻松、带有故事性的描写，编成章回小说。