西宁北山寺
简单介绍北山寺(又名北禅寺)位于西宁古城北,祁连山余脉的一个山峦上，与南山寺对峙相望。在历史上北山寺有过很多的名称。明代以前山上有“神祠”，故有“土楼神祠”之称。到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称。因楼层迭起，层次分明，好像一座土楼，故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跆跋涉到西宁，登临土楼山，于《水经注》中写道“湟水东流，经土楼南，上有土楼，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”北山像一只奋翼欲飞的雏凤，而土楼山又似一只雏凤的翅翼，从此又多添了一个雅号叫“凤翼山”。在众多名称中,北山寺是人们最习惯的叫法。
悠久历史北山寺在南北朝时的史书中已有记载。北魏郦道元的《水经注》云：“湟水又东，经土楼南，楼北依山原，峰高三百尺，有若削成，楼下有神祠，雕墙故壁存焉。”这个神祠，便是现在所见的北山寺了，当地人也有叫北禅寺的。
北魏明帝时(公元516－528年)，后凉吕光占据武威、河西走廊，连年战事不断，丝绸北路断绝，来往中原和西域之间的商旅、僧人纷纷改道走湟水流域一线，间接的将佛教流传区域扩大到了都州(今西宁)一带。北山寺的兴建，便与那时路过的这些僧人和商旅有关。徜徉于土楼山断岩之间，看那些文饰精美的藻井绘画，有时候想，世间万物皆有本真灵性，避变乱的惶惶之徒却又使信仰的种子在蛮荒之地生出美丽之花，于那些僧侣、商户是无意，于佛性来说，却又是本性使然了。
到了清代，有道士在此建起道观，土楼山于是又被称作了土楼观。在丹崖洞窟长廊之下依山而建的斗母殿便是土楼山上的道教建筑。站在斗母殿前回望，满山杨柳树丛，朝晖夕照，景色优美，如遇阴天雨雾，从下望之，山上薄烟层层缭绕飘浮，全山隐于云雾之中，山形似有似无忽隐忽现，树丛模糊，如同一幅水墨丹青画，“北山隐约树模糊，烟雨朝朝入画图。”——清代诗人张思宪便曾如此描绘了烟雨中的北山胜景。
主要景点“宁寿塔”坐落在土楼山的山顶，山顶原有牌坊、三官殿、雷殿等，该塔为六面形五层翘角塔，塔中实心，青砖砌成。是明洪武十九年由驻西宁长兴侯耿炳文所建修。
“灵官殿”位于山脚下，修建于明洪武年间，因战火毁烧，重修于１９１５年。原有山门，东西两边有厢房，房中间有横匾上书“灵官殿”三个大字，清宣统二年西宁各界捐资将灵官殿整修一新。韩能静有两个名徒是圣聪、圣明。葬于土楼山根西侧，当地人叫“和尚坟”。
“露天金刚”位于土楼山中部，东边一尊与西边一尊相连接，两尊露天金刚高三十余米，系两个山崖突出部分，像两尊天神（也叫天王），当地群众叫闪佛，其意是从山中闪出来的。西面的一尊，已被风化，坍塌不辨面目；东面的一尊，仍然完好。本来是山崖被山水冲刷风雨剥蚀，形成奇特的山崖。后来在魏晋南朝时期，人工雕琢成大佛像，人们称为“露天金刚”。
“北山烟雨”，称为西宁八景之一。其由来指北山寺在雨雾中的景色，在朝晖夕照之时，远望山姿塔影、颇为壮观，特别是雨中，薄雾层云，缭绕山腰，恍如一幅丹青水墨画，有时全山隐于云雾中，忽隐忽现，更添一番诗情画意。
“九窟十八洞”镶嵌在陡峭的半山腰，依山贴壁，十分壮观，最引人注目的是古洞，其洞构造各异，有的洞 中套洞，有的洞中有洞。洞中有神像有佛像，也有道家尊神，千奇百态，洞与洞之间有栈道接连。
悬空古寺与丹霞地貌从北山灵官殿出来，沿陡峭的百步石梯一路向上，佛像随视线的变化而在眼中转换，眼、鼻等面部尽皆依稀可辨。石梯尽头，小路折而向左，从大佛下颌下面而过，此时抬头仰望，佛已化入山体不见，人们视线里的，便只是一座岩层次第排列的岩壁了。抬头仰望，有一架木制长廊如游龙般穿行于头顶，从一个石岩穿出，不过数米又一头扎入洞窟之间消失不见，待你前行几步，却又见木廊自远处另一洞中穿出。头顶上方数个洞窟、楼阁、殿堂等“九窟十八洞”便皆由这游走半空的木制长廊联为一线，其造型和气势当真当得起“中国第二座悬空寺”之称了。
北山寺所在山峦由于流水侵蚀、溶蚀、重力崩塌作用形成了典型的赤壁丹崖.远处看去为红色山恋，山体为鲜红的岩石，峥嵘挺拔，姿态不凡.
旅游指南交通：由西宁市区前往北山寺很方便，公交10、21、80、107都能直达山脚。从市区打车前往，也不过六、七元左右。
门票：5元/人。