趋炎附势
词语解释词 目趋炎附势
发 音qū yán fù shì
释 义趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出 处《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
示 例所有朋谊及那些～的，男男女女，都拥挤望周府来。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回）
用 法作谓语、宾语、定语；指人势利
英 文 be a follower of the rich and powerul
例 句一个在当地富人面前趋炎附势的小人。
典 故宋真宗时，有个当官的叫李垂。他为人正直，对官场中拍马屁的行为深恶痛绝。也因为指责宰相丁谓而被贬。知道宋仁宗即位时，将丁谓贬职，李垂又被召回京城。人们劝他去拜见宰相，他却说：“我见有些大臣处事不公，常常当面指责，现在怎么能去奔赴权门，应和那些有权势的人呢？”结果呢？他不久又被贬。
“趋炎附势”考 作者 陈炳近有老友王君来访，言及读古书碰到“趋炎附热”这成语，查新《辞海》没收，只收“趋炎附势”，因我是《辞海》老编辑，便问我何故。我一时语塞。
日前，查解放前旧《辞海》与《辞源》，均收有“趋炎附热”（但均不收“趋炎附势”），所举的例证都出自成书于元代的《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之；焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”而解放后历次修订的新版《辞海》均改收“趋炎附势”为目，究其因，“趋炎附势”用得频率多呗。其实，“趋炎附势”与“趋炎附热”（新《辞海》似可保留此词目，便于查阅），这两个成语中的关键词是“炎势”、“炎热”，其词义相似：都是意指炙手可热、热势烫手，比喻气焰、权势灼热逼人；而有的人对之却追慕、巴结攀附，趋之若鹜、不遗余力。唐代大诗圣杜甫在《丽人行》中就告诫过：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”
但历次新版《辞海》对“趋炎附势”的本源或曰出处的举证皆非最早的。如1999年版《辞海》“趋炎附势”：“指奔走权门或依附有势力的人。冯梦龙《山歌·汤婆子竹夫人相骂》：‘悔初心，只为趋炎附势，如今落得冷清清。’”显然这不是此成语的本源或曰最早的出处。成语与典故一样总是有其语源、典处的，故要阐释某一成语，就应尽量联系和引证其准确、密切、最初的本源；否则会误导读者。
对于“趋炎附势”的较早“出处”，笔者过去曾认为系源自《朱子语类·第八十三卷》：“左氏之病，是以成败论是非，而不本于义理之正，尝谓左氏是个猾头熟事，趋炎附势之人。”不过，近来在查考过程中，发现陈善《扪虱新语》里有题《趋炎附势自古而然》一段文字，照录如下：
熙宁初，王荆公用事，一时字多以甫，押字多以圈。时语云：“表德皆连甫，花书尽带圈。”当其盛时，谁不畏爱。唐令狐绹当国日，以姓氏少，族人有投名者不吝。由是远近皆趋，至有姓狐冒令者，温庭筠戏曰：“自从元老登庸后，天下诸狐尽带令。”盖趋炎附势，自古然矣。自非盛德而居大位者，其不擅权以欺主，则必护短以立威，此亦小人常态，于今何足怪云。
这里，对“趋炎附势”的本源和含义，作了形象生动的描述，可谓鞭辟入里。举了两种事证：一、“熙宁初”，即北宋神宗1068—1077年间，“王荆公”，即王安石，字介甫，因封荆国公，世称“王荆公”：拜相后，朝野一时“多以甫”为字号，“表德”时，“皆连甫”。二、复姓令狐名绹（802—879）系京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人，令狐楚之子，唐大和（827—835）时进士，后官至宰相，刹那世间竟有单姓狐者，也假冒为复姓令狐，于是“天下诸狐尽带令”！这两个例证丰富了“趋炎附势”的内涵，并将一批“自而然”的趋炎附势的“小人常态”勾勒得淋漓尽致。
《扪虱新语》也许是“趋炎附势”的最早出处、本源所在，因据《四库全书总目提要》说：陈善是南北宋之间的人，那可比朱熹的《朱子语类》所言要早些吧。笔者还想赘言一句：时至今日，那“自古而然”的“趋炎附势”的现象尚未根绝，但与其将讥讽、谴责的板子，打在那些“趋炎附势”的“小人”屁股上，倒不如不留情面地打在一撮“擅权谋私”、揩公肥私、“护短立威”、贪污腐化、制造怂恿“炎热炎势”的非法权势者的头上。在这一点上，也要找准“源头”。