梦奠帖
梦奠帖
欧阳询《梦奠帖》，全称《仲尼梦奠帖》，纸本，行书，七十八字，无款，但流传有序，曾入南宋内府收藏，钤有南宋御府法书朱文印记两方，绍兴朱文连珠印记，后经南宋贾似道，元郭天锡、乔篑成，明杨士奇、项元汴，清高士奇、清内府等递藏。现藏辽宁省博物馆。
帖云：“仲尼梦奠，七十有二。周王九龄，具不满百。彭祖资以导养，樊重任性，裁过盈数，终归寂灭。无有得停住者。未有生而不老，老而不死。形归丘墓，神还所受，痛毒辛酸，何可熟念。善恶报应，如影随形，必不差二。”郭天锡在跋中曰：“此本劲险刻历，森森然如武库之戈戟，向背转折深得二王风气，世之欧行第一书也。”
“梦奠”一事，语出《戴记-檀弓》：孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎。”子贡闻之，趋而入。子曰：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，予殆将死也。”盖寝疾七日而殁。
观帖中语颇有佛教无常、报应之意，忽想起《六祖坛经-付嘱品第十》中记载慧能圆寂时的情景：师说偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：“吾行矣！”奄然迁化。于时，异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣。
其中“白虹属地，林木变白”两句，真有天地为之同悲的境界，读来一度心旌神摇、不能自持。
澹然赴死，还有两则典故也有异曲同工之妙，一并附录于下：
秦相李斯为赵高所害，腰斩于咸阳市，临刑时“顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”（《史记-李斯列传》）
明末清初金圣叹因哭庙案被捕杀头，“当弃市之日，作家书付狱卒寄妻子。狱卒疑其有谤语，呈之官。官启缄视之，则见其上书曰：‘字付大儿看，盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法一传，吾无遗憾矣！’”（《清稗类钞-讥讽》）