尚书祖庙
地处仓山区盖山镇阳岐“尚书祖庙”，是从明洪武年间（1368—1398年）乌龙江边“化船道”旁的小庙坛，于明天启七年（1627）移位到上岐村的凤鸣山下，面积约3800平方米，为三殿堂并列，中为尚书祖庙，右为毓麟宫，左为忠肃祠，计四进。规模宏伟。庙貌巍峨。随着时光的流逝，残破不堪。于1920年由大思想家、阳岐人严复倡议重修。1990年被福州郊区人民政府定为文物保护单位，是闻名海内外的一个旅游景观。
“文革”期间，尚书祖庙遭到严重破坏，只剩四面围墙空壳，除大殿门额上严复题刻的“尚书祖庙”4大字和楷、行两体石柱联尚存外，庙内的许多石柱联均被拆毁砸断埋于地下，作为新建筑物奠基石之用。1995年在乡民林信、方长景、方奇诸先生的努力下，认为陈文龙乃南宋名臣，在抗元斗争中壮烈殉国，气节可嘉。尚书祖庙可以作为对后人进行爱国主义教育的基地。他们依靠准确记忆，不惜花费财力、人力和物力，陆续从地下找到被砸数段的4根名人石柱联。经专业人士拼后，现已恢复原貌。作为新建大殿的顶梁柱。这4根石柱上的3副联文是：清太子太傅、宣统帝师陈宝琛的“惟公节义文章是宋季第一流，不负科题垂史册；为神聪明正直愿海滨百万户，永消灾患奉馨香”。严复的“依然麦浪松涛酾酒瞻梓里和；饶有黄蕉丹荔迎神长守故乡风”。解放后曾任福州市副乡长的严复第三子严琥（叔夏）的“西湖云黯，心伤国难，倾亡一死成大义，悉归成败，岂当时预谋；犄角风情，如睹神旗，还往千载永馨香，崇祀精灵，倘今日重来”。这3副名人石柱联的重见天日，大大增添了尚书祖庙的丰富文化内涵。林信、方长景、方奇诸先生为寻找和保护文物竭心尽力的行动，确是难能可贵，令人钦敬。由此我想到：社会在变革衍进，经济在飞速发展，人们的生活水平在不断提高，但广大民众并不因时代的推移而产生远离历史之感和保护文物之责；相反，与史之缘和文物保护之情却越结越深。文物作为历史和文化的载体，是一个民族文化遗产的重要组成部分。全国人大对《文物法》作了4次修订，说明国家对文物保护的极端重视。文物是不可再生的文化和旅游资源，毁了一个，就少了一个。保护文物，保护历史文化名城，人人有责。除了广大民众的积极参与外，各级地方政府是保护历史文化遗产行为的主体，应加强保护的力度，做到经济建设与保护历史文化遗产双赢。这是国家利益之所在，也是各级地方政府应尽的职责。