那颜倴盏
倴城的发轫者――那颜倴盏那颜倴盏，生年不详。系元朝初年名将，《元史》中有传。“那颜倴盏”为蒙语译音，“那颜”的意思是官人，“倴盏”是其名，即塔察儿。
塔察儿，出身属于蒙古许兀慎氏，博尔忽（成吉思汗母亲的养子，当时号称“四杰”之一）的侄孙。曾经担任过成吉思汗的宿卫，任伙儿赤。元兵占领金中都（今北京）后，他被任命为燕南大断事官。在此期间，他活动在华北地区，曾在此地镇守，凿挖通津河，修筑土城，用于屯粮集草。该城高18.5－20.5米，城墙底宽20.6－25.8米，全城占地12万平方米，城墙用黄土夯成，内外无砖石，实体坚固。“共遵明禁”一碑的碑文记载：“此处居民先世皆聚族古城内，北有通津河，南有海城坞，设重兵防守，盖一时重镇也。厥后，居民渐南，距古城半里许，即今所谓倴城者。夫其名为城也，其沿古城旧址而名之欤，抑古城之即为城，因其名于居民之所，而旧城特别以古名之欤”。由此可知，古城就是倴城，居民曾在城内居住，后来人口繁衍，逐渐南移，城之名带到新的居住地段，原城便称古城了。
之后，那颜倴盏又随元太宗征战南北，曾经下河东各州，率军破潼关，取陕州、洛阳，围困河中府，战功显赫。1232年，攻汴京（今河南开封），又统领各路兵马围困金哀宗于蔡州（今河南汝南）。次年，金朝灭亡。金朝灭亡之后，朝廷命他抚镇中原。1236年，攻克宋光、息州等地。同年，受赐五户丝户于平阳，又得息州军民三千户。后，驻兵河东，分置营幕在闻喜县东镇南山下。1238年，他率军攻打寿州（今安徽凤台）时死于军中。
那颜倴盏与倴城"倴"字在我国最早的字典《说文解字》中不见，以目前所见，最早出现是在元代脱脱撰的《宋史》、《金史》中。《宋史·卷四一二·列传第一七一·孟珙传》载："（宋理宗绍定）六年（1233），大元将那颜倴盏追金主完颜守绪，逼蔡，檄珙戍鄂，讨金唐、邓行省武仙。而到了现代字、辞典中，"倴"字则是字与城连，却不见为人名之说了。
"倴"字虽然在元代晚期撰著中即已出现，但"倴城"作为一个城镇的名字，以目前所见，最早见诸文字，却是迟至明朝弘治年间的事情。明孝宗弘治十四年（1501）修撰的《永平府志·古迹》载，"倴城废县（疑为城），在滦州南六十里。"此后，除在方志中如修、续的《永平府志》、《滦州志》、《滦县志》等外，其它通志、地理专著中都没有它的名字。然而，让人感到惊奇的是，在"野处深山"数百年后，"倴城"一词，却又现身于两部最具权威性的辞书《辞海》和《现代汉语词典》中，而且释义都只有一条，《辞海》释义为："城镇，在河北省东部。滦南县革命委员会驻地。"《现代汉语词典》的释义则是："地名，在河北。"
倴盏，是元初将领塔察儿的"又名"，塔察儿又写作搭察儿、塔察而、搭搭儿。塔察儿，一名倴盏，居官山。关于倴盏，《永平府志》、《滦州志》、《滦县志》等地方志书乃至《康熙字典》都与那颜连读，作"那颜倴盏"，以至有人认为倴盏的姓名就是"那颜倴盏"。其实，称倴盏为"那颜倴盏"固然不错，但如果认为倴盏姓"那颜"或倴盏的名字就是"那颜倴盏"，则是过犹不及了。因为那颜是蒙语转为汉语的音译。那颜读作"nuō yān （挪颜）"，因为语言翻译的缘故，汉语很难用一个简练、准确的词释义。
塔察儿，出身属于蒙古许兀慎氏，博尔忽（成吉思汗母亲的养子，当时号称“四杰”之一）的侄孙。曾经担任过成吉思汗的宿卫，任伙儿赤。元兵占领金中都（今北京）后，他被任命为燕南大断事官。在此期间，他活动在华北地区，曾在此地镇守，凿挖通津河，修筑土城，用于屯粮集草。该城高18.5－20.5米，城墙底宽20.6－25.8米，全城占地12万平方米，城墙用黄土夯成，内外无砖石，实体坚固。“共遵明禁”一碑的碑文记载：“此处居民先世皆聚族古城内，北有通津河，南有海城坞，设重兵防守，盖一时重镇也。厥后，居民渐南，距古城半里许，即今所谓倴城者。
1946年5月成立滦南县，治所就在倴城。1956年滦南县撤消，倴城划归滦县，1958-1962年又划归乐亭县。1963年又恢复滦南县，这里才又成为县城。
2004年，在县古城广场修筑了那颜倴盏塑像，以纪念他建城的业绩，同时还修筑了评剧创始人成兆才、皮影大王张绳武和乐亭大鼓靳派创始人靳文然的雕像。
2001年滦南县邮政局以那颜倴盏为题材印发拜年卡一枚，设计者为中国美术家协会河北分会会员、县文管所所长刘国滨。