巫傩文化
一、傩是什么？
“傩”即“傩”，从该字的组成上来看，它由三部分组成：单人旁、堇和雀。单人旁表示傩与人有关。堇，《说文》中有“堇，时也”，表示傩与“时”，即季节有关。雀则表示傩与鸟类有关。综合而论，傩是一种季节性很强的祭祀活动，它祭祀的对象是一种神鸟。
在中国古代，处于东海之滨的东夷族是农耕族群，该族群著名的古帝少昊氏属下的官职就是以各种鸟类命名的。而处于江汉地区的南蛮族群以炎帝为神，据《白虎通义》载：“炎帝者，太阳也，其神祝融。祝融者，其精为鸟，离为鸾。”这说明古代南方各族群也曾经以鸟为崇拜对象。
《论语·乡人傩》：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”
《周礼·占梦》：“季冬，聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之，乃舍荫于四方，以赠恶梦。遂令始难（即傩），殴疫。”
《传》曰：“傩，行有节也。”
因此，傩是一种宗教信仰，是一种有主神崇拜，有原始教义，有宗教经典（开天辟地、傩神出世歌、民族史诗等），有组织系统的原始宗教。
二、傩文化就是鸾文化
傩是中国人的发明，为什么古往今来的中国人都不明白傩的原生含义呢？中国是个多元文化的、多民族的、广阔疆域的国家。傩，中国人，确切的说是汉人不懂，那是因为傩这一名称不是传统中原文化的词汇。而是古代中国南方农耕文化的词汇。在传统的儒家经典中，中国的起源、发展都是中原汉族文化的发展的结果。但是，近年来的考古发掘却一再向世人证明，中华文明是多源的，也是多元的。
傩，音诺。壮侗语族称鸟为nuo，汉字作雒，并认为它是为人间带来嘉禾的神灵。壮侗语族称人为nuo ，只是声调有所变化。糯，又称“峒禾糯”，是壮侗语族以前常年食用的粮食。但这种糯稻实为一种产量很低、耕作原始、脱粒极难的原始粳糯。根据考古发现和农业专家考证：人类最早发明的栽培稻就是粳稻，这种原始的粳糯最早发源于南蛮地区，历史长达一万多年。中国古代南方发达的农耕文化造就了南方以鸟为图腾的鸾文化。这在遍及湖南、浙江、江苏、山东等地的考古发掘中广为出现的鸟纹、太阳鸟雕塑和图形中有了最为直接的体现。
三、巫傩文化与汉文化的关系
“汉”即“汉”，就是“难”（即难）去掉“佳”，加上三点水。而古代“难”与“傩”相通，因此，“汉”即“傩”。中国人有汉人之称，“汉”来源于“汉朝”，汉朝之“汉”来源于刘邦曾为“汉中王”，“汉中”之名来源于“汉水”。而“汉水”作为长江最大的支流，其名之来源，恐怕与江汉平原作为中国最为富裕的粮仓有关。古代生活在江汉平原上的有着高度发达的农耕文化的“傩民”，他们长期生活于此，便叫此水为“汉水”。
因此，作为儒家传统正宗的“汉文化”与“傩文化”，与中国传统的、原生态的、不见于正史的“巫傩文化”是同一文化。只不过，前者因为有了“汉字”而千古源远流长，绵延不绝；后者则因为长久存在于民间普通大众之中，不为儒家正统所容，不为高居庙堂的士群人士所论。但是，不见于正史不等于不存在，更不等于汉文化就是中华文明的全部。作为儒家传统的文明，因为有了文字而辉煌，更因为有了文字而仅陷于不足三千年的文明。然而，巫傩文化因为发源于高度发展的农耕文明，不因文字的发明而成正统，也不因文字而仅局限于三千年或五千年。根据近年来的考古发现，中国最早的稻耕文明恐怕要推至一万年之前，因为湖南玉蟾洞人在一万四千年前就已能纺织、种稻、制陶。
“傩”作为图腾时代的最后一个图腾，终将让位于祖先崇拜，但这并不意味着“傩”的影响就从此结束。