宋泽莱
宋泽莱，本名廖伟竣。1952出生于云林。师范大学历史系毕业。为著名的小说家、诗人及文学评论家。
在大学时代，宋泽莱将小说当作是个人心灵纪录，以本名廖伟竣在《中外文学》发表了“婴孩”、“红楼旧事”等现代主义作品。大学毕业后谋得教职，除了创作形式更为成熟外，关注的视角更逐渐转向广大的社会舞台和人民的现实生活。
1975年～1980年前后，是宋泽莱创作力最为丰沛的阶段，他将自己的作品画分为三个时期：即“写实主义时期”、“浪漫主义时期”和“自然主义时期”。写作技巧的多变加上有计划的纪录台湾农村变迁轨迹，使的宋泽莱如惊雷般震撼台湾文坛，亦奠定了新生代作家的翘楚地位。80年代宋泽莱一度转向参禅。但潜心佛学的期间并未放弃文学问题。这个时期所发表的文章如：“文学十日谈”、“给文学界的七封信”，都在为台湾文化及台湾文学的独立性作出宣告。
1986年结合同志创办《台湾新文化杂志》，1995年和王世勋创办《台湾新文学杂志》，2001年又结合林文钦、王世勋及台语文学阵营创办《台湾e文艺》，除了持续小说的创作外，亦对台语诗的写作及推广贡献心力。不仅为台语文学的创作拓展新的可能，也掀起一波又一波的台湾文化改造及文艺复兴运动热潮。
三、年表
1952年
出生于台湾省云林县二仑乡。
1971年
进入师范大学历史系，大学期间创作＜婴孩＞，刊登于《中外文学》。
1976年
出版长篇小说《废园》。
1978年
陆续发表「打牛湳村」系列小说：＜岬角上的新娘＞（联合报）、＜笙仔和贵仔的传奇＞（夏潮，台湾文艺）、＜渔港故事＞（联合报）＜我看见樱花树下的老妇＞（现代文学）等作品中篇小说《打牛湳村》由远景出版社出版。十月，小说＜打牛湳村＞获第一届时报文学奖推荐小说奖。
1979年
发表小说＜渔仔寮事件＞（现代文学）、＜白鹭镇的回忆＞（联合报）、＜苏苞＞（联合报）、＜美丽岛志异＞（台湾文艺）出版短篇小说集《变迁的牛眺湾》，中篇小说《骨城素描》、《粜谷日记》以及长篇小说《恶灵》（即《废园》改名），以上均由远景出版。四月，小说＜打牛湳村＞获第十届吴浊流文学奖。
1980年
发表小说＜追逐＞（现代文学）、＜花城悲恋＞（台湾文艺）以及评论＜文学十日谈＞、＜给台湾文学界的七封信＞等作品四月，诗歌小说合集《黄巢杀人八百万》，东大图书出版。六月，小说集《蓬莱志异》，远景出版社出版。
1981年
十月，赴爱荷华大学国际作家工作坊研究。
1982年
发表诗歌＜宋泽莱诗四首＞（台湾文艺），小说＜秋杨＞（文学界）以及评论＜台屋现代诗的本土意识＞（台湾文艺）。
1983年
发表诗歌＜有人说我们的图腾是一只牛＞（台湾文艺）、＜福尔摩莎许诺：流落的必归回＞（台湾文艺）。
1984年
发表评论＜现代画就是乡土画─访陈来兴＞（台湾文艺）。
1985年
发表评论＜坚守台人的立场，表达台人的意见＞与＜一个作家对环境和文化的省思＞（台湾文艺）。出版散文集《随喜》以及长篇小说《废墟台湾》（前卫出版社）。台湾》（前卫出版社）。
1986年
发表评论＜呼唤台湾黎民的喇叭手─试介台湾新一代小说家林双不并检讨台湾的老弱文学＞（台湾文艺）、＜台湾人权文学小史＞（台湾文艺）出版评论集《神怕宋泽莱？人权文学论集》以及译述《白话禅经典》（前卫出版社）。与李双泽、壹阐提等合出《终战的赔偿》（名流出版社）主编《一九八五年台湾小说选》（前卫出版社）。
1987年
出版小说集《弱小民族》（前卫出版社）。
1988年
出版《宋泽莱作品集》，计有《打牛湳村系列》、《蓬莱志异》、《等待灯笼花开时》、《台湾人的自我追寻》等作品（前卫出版社）。
1989年
五月，发表五二Ｏ周年文＜我看到了血流满面＞（台湾文艺）。出版论佛书籍《被背叛的佛陀二卷》（自立晚报社）。
1990年
发表杂文＜自我疏离的解除─自我观察日记＞（台湾时报）。出版《被背叛的佛陀续集》以及《拯救佛陀：根本佛教教义精论》（派色出版公司）。十月，于《台湾文艺》发表＜从打牛湳村到蓬莱志异＞追忆那段美丽、凄清的岁月（一九七五～一九八Ｏ）。
1992年
出版《宋泽莱集》(前卫出版社)。
1995年
出版《废墟台湾》，台北：前卫出版社。
1996年
出版《禅与文学体验》(草根出版社)以及《血色蝙蝠降临的城市》(草根出版社)。
1998年
出版《八正道》(鸿泰出版社)。
2001年
出版小说《热带魔界》(草根出版社)。台语诗集《一枝煎匙》（联经出版社）
2002年
变成盐柱的作家》（草根出版社）以及《普世恋歌》（印刻出版社）。
四、作家书目
出版书籍
1978年《废园》，台南：丰生出版社。
1978年《打牛湳村》，台北：远景出版社。
1979年《恶灵》，台北：远景出版社。
1979年《骨城素描》，台北：远景出版社。
1979年《粜谷日记》，
1979年《变迁的牛眺湾》，台北：远景出版社。
1979年《红楼旧事》，台北：联经出版社。
1980年《蓬莱志异》，台北：远景出版社。
1983年《福尔摩沙颂歌》，台北：前卫出版社。
1985年《随喜》，台北：前卫出版社。
1986年《谁怕宋泽莱？：人权文学论文集》，台北：前卫出版社。
1987年《弱小民族》，台北：前卫出版社。
1988年《台湾人的自我追寻》，台北：前卫出版社。
1988年《打牛湳村系列》，台北：前卫出版社。
1988年《等待灯笼花开时》，台北：前卫出版社。
1990年《被背叛的佛陀》，台北：自立晚报社。
1990年《拯救佛陀：根本佛教教义精论》，高雄：派色文化出版社。
1992年《宋泽莱集》，台北：前卫出版社。
1995年《废墟台湾》，台北：前卫出版社。
1996年《禅与文学体验》，台北：草根出版社。
1996年《血色蝙蝠降临的城市》，台北：草根出版社。
1998年《八正道》，台北：鸿泰出版社。
2001年《热带魔界》，台北：草根出版社。
2001年《一枝煎匙》，台北：联经出版社。
2002年《变成盐柱的作家》，台北：草根出版社。
2002年《普世恋歌》，台北：印刻出版社。
期刊、报纸、散篇
1982年＜台屋现代诗的本土意识＞，台湾文艺。
1983年＜福尔摩莎许诺：流落的必归回＞，台湾文艺。
1984年＜现代画就是乡土画─访陈来兴＞，台湾文艺。
1985年＜坚守台人的立场表达台人的意见＞，台湾文艺。
1985年＜一个作家对环境和文化的省思＞，台湾文艺。
1986年＜呼唤台湾黎民的喇叭手─试介台湾新一代小说家林双不并检讨台湾的老弱文学＞，台湾文艺。＜台湾人权文学小史＞，台湾文艺。
1989年发表五二○周年文＜我看到了血流满面＞，台湾文艺。
1991年发表杂文＜自我疏离的解除─自我观察日记＞，《台湾时报》。
五、品评作家
◇文选自（高天生：新生代的里程碑－论宋泽莱的小说，自立晚报，1983年7月21-23日）
许多人读宋泽莱的小说，都直觉地感知他的创作，是「一条康庄的、宽阔的、许诺了无限发展可能性的写作道路。」
◇文选自（翁圣峰：下层社会的见证──讨论宋泽莱的《蓬莱志异》，收入龚鹏程编，《台湾的社会与文学》，台北：东大图书公司）
宋泽莱所写的是平凡而又实在的人世，各个故事并非只是个案，它同时也是广大台岛下层社会的一面缩影。
六、评论汇编：
期刊论文
1978年锺肇政、蔡源煌：＜现实的扭曲──谈＜打牛湳村＞的文体与观点＞，《台湾文艺》第58期，3月。
1978年许南村：＜试评＜打牛湳村＞＞，《现代文学》复刊号第5期，10月。
1979年何欣：＜宋泽莱论＞，《中外文学》第8卷第1期，6月。
1980年林端：＜从宋泽莱的小说谈起＞，《文艺月刊》第131、132期，页5-6。
1978年高天生：＜最后一场战争──宋泽莱小说中的太平洋战争经验＞，《台湾文艺》第77期，10月。
1982年张默芸：＜论宋泽莱小说的讽刺艺术＞，《海峡》第4期。
1983年潘亚墩：＜宋泽莱论＞，《暨南学报》（哲社版）第1期。
1983年黄重添：＜评宋泽莱的＜岬角上的新娘＞＞，《福建文学》第5期。
1986年龙应台：＜台湾的一九八四──评《废墟台湾》＞，《当代》第1期，5月。
1988年李江南：＜告别成功──台湾青年作家宋泽莱和他的《废墟台湾》＞，《台声》第9期。
1992年廖咸浩：＜在解构与解体之间的徘徊：台湾现代小说中「中国身份」的转变，《中外文学》第21卷第7期（总247），12月1日。
1993年王德威：＜原乡神话的追逐者──沈从文、宋泽莱、莫言、李永平＞，《小说中国》，台北：麦田出版社。
2002年李鸿琼：＜创伤、脱离与入世灵恩－宋泽莱的小说「血色蝙蝠降临的城市」＞，《中外文学》。
2002年黄锦树：＜从恋尸癖大法官到救世主──论附魔者宋泽莱的自我救赎＞，《台湾文学学报》。
报上评论
1978年周宁：＜宋泽莱的小说集《打牛湳村》介绍＞，《时报周刊》第44期，10月。
1978年花明：＜触须──评介＜打牛湳村＞＞，《爱书人》第94期，12月。
1979年林梵：＜从廖伟竣到宋泽莱──写在《变迁的牛眺湾》刊出之前＞，《民众日报，2月22日。
1979年李昂、高天生：＜＜舞鹤村的赛会＞简评＞，《民众日报》，9月。
1979年叶石涛、彭瑞金：＜每月众副小说评（上）＞，《民众日报》，9月12日。
1979年高天生：＜乍现的曙光──初论宋泽莱的小说＞，《民众日报》，1月，页24-25。
1980年黄武忠：＜乡间的小角色──黄春明与宋泽莱小说人物之比较＞，《民众日报》，10月18日。
1981年高天生：＜鹰鹯何事奋云霄＞，《书评书目》第93期，１月，页113-121。
1981年张恒豪等：＜灵魂的搏动──从廖伟竣到宋泽莱的变奏和回响＞，《自立副刊》，8月，页14-16。
1982年张系国：＜理想与现实──论台湾小说里的理想世界＞，《中国时报》，5月，页28-29。
1982年康原：＜一个作家的成长──小论宋泽莱＞，《台湾时报》，11月17日。
1983年高天生：＜台湾小说的新动向──新生代作家的抽样考察＞，《自立晚报》，3月29日。
1987年高天生：＜诅咒与梦魇──台湾小说中的告密者＞，《自立晚报》，9月，页1-2。
1991年康原：＜拆穿骗局的人──宋泽莱的文学与宗教情怀＞，《自立晚报》，10月4日。
1993年万荣华：＜打牛湳村＞，中国时报，8月6日。
1995年土豆仁：＜关于宋泽莱《废墟台湾》的二、三轶事＞，《自由时报副刊》，3月17日。
1995年石弘毅：＜从宋泽莱的《打牛湳村系列》看七○年代台湾农村的变迁＞，《书评》第18期，10月，页3-12。
1995年戴显权：＜宋泽莱写作扣紧淑世慰人＞，《中国时报》（开卷版），4月27日。
1996年陈映真：＜台湾文学中的环境意识＞，《联合报副刊》，1月。
1996年胡民祥：＜若你心内有台湾──读宋泽莱的《血色蝙蝠降临的城市》＞，《自由时报副刊》，7月7日。
1996年洪如玉：＜《蓬莱志异》读后＞，《书评》第25期，12月。
1996年王浩威：＜有点「粗糙」的年度文学杰作＞，《民生报读书周刊》，12月12日。
七、得奖记录
作品：
奖名：磺溪文学奖
奖次：
年度：2005
作品：土
奖名：吴浊流文学奖
奖次：佳作
年度：1983
作品：打牛湳村
奖名：吴浊流文学奖
奖次：正奖
年度：1979
作品：进香
奖名：时报文学奖
奖次：推荐奖
年度：1978
作品：渔港故事
奖名：联合报文学奖
奖次：第三奖
年度：1979
作品：福摩莎许诺─流落的归回
奖名：吴浊流文学奖
奖次：正奖
年度：1984