色卡班则
一 色卡班则空行的法行
依稀措嘉佛母的法行无量无边，但一生事迹主要是结集莲师言教、隐埋甚深伏藏、演示广大法行。当措嘉事业圆满时，常应随弟子们的请求，作了对未来示现化身的授记，如至尊玛吉拉雅即是此例。其后，降生于康藏境内，以女伏藏师的身相引度有缘众生，这就是佛母的前世色卡班则空行母。她一生的事业如《信解善道》中详明，这里仅依各种可以信赖的口授及伏藏授记为做略说：
色卡班则空行母又名根桑黛炯秋聂汪姆（普贤护乐法性自在），自幼笃信佛法，生俱菩提心性，常能见到诸法无实，所以不染世间八法，恒常祈请三宝，故而于八岁时，得至尊多罗佛母化身摄授，教以发心学处。
渐长，因父亲示以入世途径，从而心中忧苦，所以至诚祈请邬金第二佛陀与至尊依稀措嘉佛母加被指示解脱之道路。因极其虔诚之力，于十二岁时，得到成就自在之大婆罗门萨罗哈(1)的摄授，并传授以成熟解脱之道。依之修行后，现量产生了风脉的力量，致使六种征兆现前，了知神鬼为自心幻现，从而示现出调服鬼神之法行。
至十三岁时，因往昔业愿之力，直遇大成就者古古巴(2)，以五轮依止而得到《风派除障口授》与《手印道次》等秘密法类。因为解开心间之脉结，所以毫无困难地通晓了一切空行之标句目录，于是亲见莲师父母，得到成办利生事业的授记，并教授了出生自他二利之方便，尤其指示出于多康地区之法侣、法主、所化众生等，传以两种《空行秘藏》，咐嘱未来事业之《标句目录》后，授记未来凡所结缘定能接引至空行刹土。
之后，由玉准玛(3)现量作为法侣，抉择出许多标相文字，特别传以五部勇士之钩召、观察、修治、成熟之方法，交付了空行标相文字及授记之口诀等，随即因西藏守护神念青唐古拉等护法制造顺缘，抉择出少量伏藏法，为藏区之利乐，又以再次隐藏的方式将之埋藏。
当时，有位自称为比丘根嘎奔玛化身的沙弥尼前来问道：『你知道空性的意义吗？倘不证空性，即使身口积善成果亦极为微小，因贪执紧缚而使今生善恶同等，结果终究处于轮回之中！所以若你的智慧眼目未盲，应当修持心之秘密──自性本住之智慧！(4)』
听到这些言教时，色卡班则恭敬祈请道：
『三身空行主母亥母尊，智慧幻化戏舞瑜伽女，
于您无分敬信作祈请，于我开显自心之秘密，
此生不信世间轮回中，愿如至尊之子求加持！』
如此祈请后，沙弥尼答道：『爱玛！有缘之人应谛听！开显心之秘密的窍诀，应先将三门寂然。身之要点为毗卢七支坐；语之要点为止语，如断弦之琵琶，不事言语则语风自然静止；心之要点为安住于明空无改之中！』『本体空性即离戏之法身！光明不灭即自明报身；一切摄集即妙力自现之化身，此三身无别，于基位觉性中本自圆成！此是利根之行境，应当深密！至于中根，尚需区分三门等摧破心房之口诀(5)。你切勿放逸，将此窍诀于自续中认真修持勿令忘失！当知，除此之外绝无空性见，所谓三身觉性亦指此，此即自然大智慧，较此更殊胜的心之秘密，即使寻遍三千世界之中再无可得，因为自心即是真正的圆满大觉，所以勿于余处寻求！』
说毕于虚空中如虹消失。
空行于十四至十八岁之间，为使往昔所积造之恶业清除而修集苦行。遍行于多康东方的果洛一带，因为无法侣、法主的助缘，致使经受众多违缘，空行母每念及此，便倍感利生不易！于是呈献会供轮，祈请一切法界空行道：『一切智慧空行母众请悯念于我！我虽然发愿利济有情，但众生却被魔业所欺，勤法者如白昼之星辰，造恶业则取之如药，多行不善，互相欺蒙，纵然受护他人反遭仇恨，即使依法行持亦受谤谩！我本欲依如来所教修行忍辱，反被视为不知好歹之猪狗！依我此身恐难成利益，故当舍此身体受取男身，以成办莲师父母之意趣，利益佛法与众生！』
当时法界自在普明母以秘句答道：『爱爱雅！东方明日放射光明，遗除黑暗并无偏袒，今一切空行所劝请之使者，身体岂有善劣之分？！此悉往昔愿力所使不必忧心！你八岁至十四岁之间，以善愿之力，曾成熟了稍许度化鬼神之事业，不必自大，悉皆昔业所致！十五至二十岁之间，当尝受众多苦难，不必灰心，此系恶业之边际！二十一至二十八岁之间，因各种因缘，致使恶缘较善缘多，当时心勿悲哀！专心祈请莲师父母，则以后可值遇与已有缘之法侣及法主，可使大义次第成办！届时则善缘多而恶缘少！当不著苦乐，不舍勤勇！……』
应空行授记，色卡空行二十八岁时，得两位空行母开启密门，授记法侣将会出现及未来开启之伏藏法等等。
一日与有位班智达相状的沙门相遇时，沙门连问三遍：『你认识我吗？』
色卡班则空行母闻声后答道：『莲师，是您吗？』
边问边作了至诚的祈请，沙门回答说：
『我乃无因无缘幻化身，为利众生自然任运成！
沙门利生而外无别事，无身妙身成就金刚身！
于诸凡夫莲师虽遥远，若以昔愿虔诚作敦请，
与具信者我于六时中，面见闻法意趣加持成！……』
之后，授记莲花生大师之化身，有金刚名者，堪为法侣，可将伏藏法流于雪域南方广泛传播，随届时之缘起等要点可知。
其后，如授记所言，得布玛热弥仁波切摄授，于第二雪山──玛沁大雪山西门附近，迎请出《法性空行秘藏》，又于其它大小圣地中，先后迎请出《忿怒大鹏》等众多法类之伏藏及物质伏藏，并值遇了有缘之法主弟子，使法流广布，众皆蒙利！
空行二十九至三十二岁时，因为愿力及业力所致，身患重病，与法侣因缘亦已穷尽，故而依止至尊轮怙仁波切，得到成熟、解脱之教言，依手印道现见内义智慧，证得解脱道。因此力量，外于所化界中美名普扬，内则开解顶喉之脉轮，密为现见无分别智，使甚深伏藏法之事业增广，一切天龙护法如影相随，利生事业自然成办。
一日，于梦幻光明之中，见到四位非人女子，授记开启《意趣总集·空行心滴》之善妙缘起已至，嘱于金刚岩宗、金刚空行聚合之苑内迎请。当时，有位自称是贡娇嘉波的白发黑人(6)，以极堪怖畏的吼声说道：『你这无定的女人，为何来这里，从何而来？你不能停留在此，否则，我们将要发生争辩，最好还是到别处去吧！』
说着呲着牙齿作出气忿的样子，色卡班则空行母答道：『我不曾见到无定之人，而且此乃汉藏共经之道，不曾听说为你一人所有！但我无家无父母，孤身一人随欲而往，既无贪执之身体与受用物，又深知一切显现皆是自心的幻现，有着摧破爱执幻现的教授！』
说罢，于明空离边中唱道：
『如汝心色现于忽缘中，无利无害悉皆法身力(7)，本脱天生大母意中呸！(8)』
于等净法界中稍许休息时，一切迷乱的显现悉皆如梦幻般销溶于法界。
空行三十三至四十五岁，除弘扬教法外，因上师轮怙仁波切示寂，于是应上师的意子那曹龙卓之请，移居于其寺中