同安朝元观
景点概况朝元观在厦门市同安区朝元门外（俗称小西门），宋嘉熙间建（1237---1240），元至正甲午（1354）兵毁，明洪武五年壬子（1372）道士陈一宁仍故址建玉皇殿，壬戊（1388）顾惠宝建元坛宫。永乐癸已（1413）道会道明建法坛，戊戌（1418年）夏,邑令括苍刘某祷雨于观而应,遂募众重修。已亥（1419年）冬邑令王某兴道明共捐已紫卒其事。嘉靖十九年（1540年）庚子重修。清乾隆丁卯（1747年）邑令张荃募众修葺，后此观渐见倾圮，观地多被居民侵占，咸、同间（1851---1874年）仅存后殿。光绪十二年（1886年）邑绅王文祥、王福昌等再募捐众重修，复筑三清殿并两廊二十八宿。至近年（1928年）三清殿再圮，两廊亦渐损坏。
朝元观是同安历史最早、规模最大的道教宫观。据现存永乐碑记“相传七百余年”及玉皇殿现存嘉靖石柱楹联“拓地遥传七百年”推断，朝元观应开创于八世纪前的盛唐时代，比同安置县早二百余年。李唐王朝立道教为国教，尊老子为李氏始祖，命天下州县立宫奉祀朝元观始创于盛唐，于史有据。至今已有一千二百余年历史。
涉台文物与海外情缘同安谢氏与朝元观
据清乾隆五十九年（1794）谢金鸾撰修的《谢氏族谱》中载：
谢氏为中原望族，随宋室南渡，以定居同安归得里埔边山（即现在的莲花镇花厝村附近）的谢悌为第一世，子仲为第二世；仲子绍光（三世）以明经进取，官至奉直大夫，生子四，名为：寿、图南、守正、柬。图南才兼文武，举嘉熙间（1237—1240），出抚方岳，为琼州安抚使，削平叛乱，爵封开国男，食采同安三百户，迁居同城，建朝元观。绍光三子守正，绝嗜欲，崇佛教，披缁沙门，为中峰寺住持。绍光以其三子守正份下田租一百六十石（亩），奉献朝元观并于观中立祠，每年孟伙秋朔日报祀。
明代以来，三次修建，虽由道会、道士提头，取得当时县令支持和各方攒助，而谢氏族裔也当仁不让，出工出钱，积极参与，如嘉靖十九年出乡进士谢复春撰文的《重修朝元观碑记》中，题名碑上的有；南京户部主事谢昆、庠生谢鹏翰、义官谢朝春、耆士谢世玉、谢世传、谢师渊、谢师圣、谢武容、谢武恭、谢钟瑞等人，占全碑题名半数。其中南京户部主事谢昆，为官二十余载，一生正气，两袖清风，逝世时家无寸帛，同官资助棺衾。但他生前对朝元观的修复，也竭力以赴，不落人后。据同安谢氏及当地老人证实，观主祠位于玉皇殿座后，祀一尊青脸黑须蟒袍半甲神像（应是谢南），谢氏裔孙每年春秋二祭，殿中有石柱一对，下署名为“檀越谢图南诸裔孙敬奉”，应是明代嘉靖年间之物。据说在民国初年，台湾、马来西亚等地谢氏族裔曾组团到同安朝元观寻根谒祖，见三清殿圮毁，还运来方形番木柱两根进献，径约五十公分左右，存放于两厢，当地五十岁以上的人都能证实。
同安谢氏与朝元观的神缘、人缘的密切关系载于史志、谱牌，见之于观中碑、柱、证之于谢氏与当地乡老的传闻。而今三清殿只存台基，玉皇殿面目全非，所幸经县文物保护单位查证，县政府批准公布，定为县级文物保护单位，并经各方商定，准予重建，恢复原貌。凡我海内外谢氏族裔，应以明代户部主事谢昆的祖德是范，义不容辞，踊跃捐轮，而继续发扬谢氏历代祖先修建朝元观的宗功，使同安古代道教圣地得以生焕光彩。