人格的文化背景
作者：（美）林顿著，于闽海，陈学晶译
ISBN：10位［7563363246］ 13位［9787563363247］
出版社：广西师范大学出版社
出版日期：2007-1-1
定价：￥14.00 元
内容提要
本书主要是针对心理学家和人类学家的兴趣，所以可以轻易忽略人类在新兴科学的发展中的社会学角色。人际关系固然在人性形成中是重之又重的，但唯有把个体置于社会综合结构中时才可以被理解。不考虑这个结合结构，在文化上理解或者定义个体，将其归因于权利和义务是不可能的。反之，任何社会综合结构都是其自身社会的文化的一部分，它的诸多特征只有在将文化组织视为一个整体时方可被理解。在三门学科的同盟中，社会学和其他两门中的任何一门一样，在三者协作中所得到的益处与重要的贡献是一致的。
本书的绝大部分是致力于尝试界定最常使用的术语和概念。在多数规则中，我试图采用民主原则，将对那些意思的界定和解释建立在被普遍认可和忽视得最少的使用上。这样的解释让在一门学科接受训练的人能理解另外一个学科里的人所谈论的一切。然而，我提供的这种混合语或者交替语言仅能保证三门学科中的简单思想和实际知识能够转换，但不管怎样，这一点上我可以说是成功的。
编辑推荐
现代科学最重要的发展之一就是对文化的认识。这就像海底的游鱼感觉不到水的存在，除非它有机会离开水，接触到空气。在历史上，人们也只是很模糊地意识到文化的存在。出于偶然，他把自己的社会风俗和其他社会进行比较，结果发现文化的存在。……那些对其他文化一无所知者其实并不能真正能了解自己的文化。……我们积累着对其他社会和文化的知识，就可以少带许多预设去研究人格，从而更触及人格的深层。——拉尔夫·林顿
个人、文化与社会——它们之间广泛的相互联系，回应了古老的箴言：“人啊，认识你自己。”作者对人类学、心理学、社会学概念的重新界定促进了个体、社会、文化之间的互动性研究，对后世学者影响甚大。
本书主要是针对心理学家和人类学家的兴趣，所以可以轻易忽略人类在新兴科学的发展中的社会学角色。人际关系固然在人性形成中是重之又重的，但唯有把个体置于社会综合结构中时才可以被理解。
作者简介
拉人·林顿（Ralph Linton，1893-1953），美国文化人格学派的主要代表之一，曾任威斯康星大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学等校的教授，对文化人类学的发展有显著的影响。著有《人类研究》、《文化树－－世界文化简史》等。
目录
译序
序言
导言
第一章个体、文化与社会
第二章文化的概念
第三章社会结构与文化参与
第四章人格
第五章文化在人格形成中的角色
书摘
第二章 文化的概念
不同的社会存在着不同的生活方式，这一认识已经产生很久了。初次漫
游于一个陌生部落的人，发现他无法与那儿的人们交谈，也无法理解他所看
到的一切事物时，他一定会把这种文化差异的事实带回家去。而且，如果他
足够幸运，能够活着回到他自己的部落，那么他所观察到的事情便可以为他
提供炉边闲谈的素材。大多数人对于其他人的古怪行为都很感兴趣，乐于倾
听此类事件。任何一个优秀的旅行者所叙述的故事，最精彩生动之处不在于
那些奇特的景观，而在于那些奇妙的人们。异乡风俗的故事是我们人类的谈
资。在倾听过程中，掺杂上自我满足的欣喜和对未知的羡慕，这使其自身社
会内部的闲谈很愉快。世界上最伟大的闲谈者希罗多德(Herodotus)倾心讲
述的历史，大体上是我们现在所说的文化描述。他已经深入其中，甚至指出
一些比较显著的希腊与埃及风俗的差异，并惊讶于这些野蛮人在室内进行排
泄，而不是像文明的希腊人那样在街上完成。
诸如此类的片段信息已经被古往今来的各类作家记录下来，并且已逐渐
累积为大量的资料，现代的社会与文化学者从这些资料中受益良多。然而，
直到最近，对于这类事实的搜集，其指导精神依然像那些印第安遗址的业余
搜集者那样。非欧洲文化的风俗被当作古董对待，使不了解这种习俗的人感
到惊讶。而且越少见越古怪的事情，就越能使发现者备感骄傲。这个时期的
作家常常把自己社会的风俗视为常例。甚至在50年前对现代欧洲模式的描述
中，如果在一部民俗学专著里出现这样的例子，即在小屋中发现了菜刀和满
屋的箭头，就会被认为是出轨的，除非那只是一些孤立的乡村社群。与此相
似的，人类狩猎时期的情况也能在多数科学产生初期得以发现，这似乎是科
学发展所必须经历的。将普通人搜集奇异之事的倾向转变为搜集那些有目的
有意义的材料，以便后人可以研究和组织，这正是科学。当现代研究者们在
研究早期的民俗学材料时，常常会恼怒于那些作者竟然无意识地遗漏了那么
多东西，但他最好用一句古老的格言来安慰自己，那就是：半条面包也要比
没有面包好。
对人类行为的研究，从古董的搜集到科学研究的转变，是由工作者们观
点的重要修正形成的。首要的或许是最重要的转变，是对普遍性的人类生活
的深入理解。认识到在不同社会的风俗中，相似之处要比相异之处来得重要
，所以从长时段的观点看，所有社会都有类似于家庭的组织这个事实，要比
过去西藏底层社会的妇女有几个丈夫的事实重要得多。前者 ……