钱祠表忠
简介钱祠表忠，钱王祠倚城面湖，借景“柳浪闻莺”，是以风景极佳。祠在宋代初名“表忠观”，清代以后则通称为钱王祠。
祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。“碑记”叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为“有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚大”。景名“钱祠表忠”，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。
一、【史籍记载】(繁体)钱鏐，临安石鉴乡人，骁勇有谋略。壮而微，贩盐自活。
唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封鏐为吴越王。有讽鏐拒梁命者，鏐笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。改其乡为临安县，军为锦衣军。是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。自昔游钓之所，尽蒙以锦绣，或树石至有封官爵者，旧贸盐担，亦裁锦韬之。
一邻媪九十馀，携壶泉迎于道左，鏐下车亟拜。媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时，光怪满室，父惧，将沉於了溪，此媪苦留之，遂字焉。为牛酒大陈，以饮乡人；别张蜀锦为广幄，以饮乡妇。年上八十者饮金爵，百岁者饮玉爵。鏐起劝酒，自唱还乡歌以娱宾，曰：“玉节还乡兮挂锦衣，父老远近来相随。斗牛光起天无欺，吴越一王驷马归。”时将筑宫殿，望气者言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。宋熙宁间，苏子瞻守郡，请以龙山废祠妙音院者，改为表忠观以祀之。今废。明嘉靖三十九年，督抚胡宗宪建祠于灵芝寺址，塑三世五王像，春秋致祭，令其十九世孙德洪者守之。郡守陈柯重镌表忠观碑记于祠。
二、<表忠观碑记> (繁体)苏轼《表忠观碑记》：
熙宁十年十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军事臣言：“故越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜秽不治，父老过之，有流涕者。谨按：故武肃王鏐，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地，传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵而取福州。而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景，以迎周世宗之师，其後，卒以国入觐。三世四王，与五代相为终始。天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者不可胜数，既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。皇帝受命，四方僭乱，以次削平。西蜀江南，负其险远，兵至城下，力屈势穷，然後束手。而河东刘氏百战守死，以抗王师，积骸为城，洒血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去国如传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修其父祖坟茔，祀以太牢。今钱氏功德殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛寺曰妙音院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者，以付自然。其在临安者，以付其县之净土寺僧曰道微。岁各度其徒一人，使世掌之。籍其地之所入，以时修其祠宇，封植其草木。有不治者，县令亟察之，甚者，易其人，庶几永终不堕，以称朝廷待钱氏之意。臣昧死以闻。”制曰：
可。其妙音院赐改名表忠观。
铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋挺大呼，从者如云。仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。杀宏诛昌，奄在吴越。金券玉册，虎符龙节。大城其居，包络山川。左江右湖，控引岛蛮。
岁时归休，以燕父老。晔如神人，玉带球马。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大贝南金。五胡昏乱，罔堪托国。三王相承，以符有德。既获所归，弗谋弗咨。先王之志，我维行之。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。毋俾樵牧，愧其后昆。龙山之阳，岿焉斯宫。匪私于钱，惟以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。
三、【吟咏】钱祠表忠
－－扬眉
新绿的柳梢，
吐着嫩芽在春风里，
揉搓着一湖湛蓝的湖水；
娇粉的桃枝，
绽着羞蕊在清波上，
温存着一席香馨的春风；
柳浪翻滚拍打着青色的墙垣,
升腾着淡紫的烟霭;
桃花娇娆掩映着褐色的楼阁,
倾诉着幽怨的情丝。
碧水铺展着柔波，
抚摸着湖滨的青石，
青石中樱花飞蝶绚烂了一方的天空；
青山涌动着绿浪，
吞噬着天竺的烟云，
烟云里竹林滚浪翠绿了一山的沟谷；
湖水轻浮着几叶杉木的小舟，
在宝镜的奁匣中刻下依稀的倩影；
云岭婆娑着数只白翎的羽翅，
在朦胧的雾气里滑出无影的痕迹。
千湖跌鉴，
播洒在江南秀色的土地上，
给大地带来了熠熠的青辉；
一水穿梭，
横斜在浙赣俊美的山岭间，
使群山焕发了勃勃的生机。
湖光潋滟倾诉着远古的遐思，
那踏波纵横的钱王；
水浪翻滚叨念着前朝的伟业，
那力挽惊涛的英雄。
秀色江南这方土地啊，
在你的手掌中得到了整合，
使荒芜的河滩生长出了稻谷，
草庐上飘起了袅袅的炊烟；
烟雨钱塘这阙城郭啊，
在你的智慧里承接了儒风，
使蛮荒的部落诵读出了诗经，
西湖畔建起了座座的书院。
三代钱王呕心沥血，
使民不聊生的土地得到了耕耘，
修坝筑堤拢一江钱水围一介西湖，
百姓丰衣足食，
仓廪充实府库丰盈；
一代明君纳土归宋，
使兴旺发达的市井免除了战火，
建塔起庙镇一潮波澜兴一屏佛光，
士子安心就业，
词赋兴盛歌舞升平。
泱泱中华文明博大精深，
发源于陕晋黄土高原的沟谷河畔，
形成于齐鲁泰山岭地的柏林庙楹，
却在钱塘这方秀美的湖光山色中得到了升华，
赋予了精美纤细的情感，
注入了优雅细腻的文思。
儒雅的诗赋熏陶了民族的性情，
秀丽的山水养育了悠韵的文风。
而今这些都镌刻在一方青石之上，
记录了西湖淤积的深厚历史底蕴，
记叙了先哲成就的不朽文化功绩。
西湖的柳叶是分外的绿，
西子的桃花是格外的妖，
是因为有那清澈的湖水来滋养；
钱塘的绿水是分外的清，
钱江的群峦是格外的润，
是因为有那湿糯的迷雾来抚揉；
江浙的历史是悠远的长，
江南的文化是悠韵的深，
都由那一方沧桑的石头来表记。