九食
【九食】
指能长养助益身心的九种资粮。即段食、触食、思食、识食、禅悦食、法喜食、愿食、念食、解脱食九种。此处之‘食’有长养资益之义，内涵不只包括一般意义下之饮食，而且也包括精神资粮。其中，前四种世间食乃长养生死色身，后五种出世间食则资益法身慧命。兹分述如下︰
(1)段食︰又作揣食、抟食，段为形段。指以香、味、触三尘为体，入腹中变坏而资益诸根。此即一般意义之饮食。
(2)触食︰又作更乐食，触为触对。指六识触对色等诸尘，而生柔软细滑冷暖等喜乐，能资益诸根。第六识触对可爱之境而生喜乐，长养诸根。
(3)思食︰思是思念。指第六识思念可爱之境而生希望，润益诸根，如饥渴之人得饮食，身乃不死。
(4)识食︰识以执持为相，指第八识依据前三食之势力，能增胜执持诸根。
(5)禅悦食︰指行者以禅法资心神，得禅定之乐，能增长善根，资益慧命，宛如世间食。
(6)法喜食︰指行者闻法欢喜而增长善根，资益慧命；如世间食长养诸根，维持生命。
(7)愿食︰愿是誓愿。指行者发弘誓愿，欲度脱众生，断烦恼，证菩提，乃以愿持身，常修万行，而得增长善根，资益慧命，如世间食。
(8)念食︰念是护念、忆念。指行者常忆持所得的出世善法，心存定意，护念不忘，则增长善根，资益慧命，如世间食。
(9)解脱食︰解脱为自在之义。指行者修出世圣道，断烦恼业之系缚，不受生死逼迫之苦，即增长善根，资益慧命，如世间食。