明文彭行草五言律诗轴
【名称】明文彭行草五言律诗轴
【类别】中国书法
【年代】明代
【作者】文彭
【简介】
尽管文彭五体皆能，但为人称道的仍是充满萆意分韵的大草及行书。故宫博物院所藏《五言律诗轴》就是其行草代表作之一。此作为纸本立轴，纵148.4厘米，横66厘米，系书录自作诗一首。
作为明代“吴门书派”代表人物，文征明为人老成持重。然而，长子文彭的出生，却让文徵明一反平日的“低调”而奔走相告，并在儿子满月筵上赋诗道：“门户关心能不喜，贤愚有命可容期；百年正赖培来久，万事谁云足自兹……”欣悦之情，跃然纸上。而日后的文彭果然不负厚望，书画俱佳，在文氏一门堪称翘楚，其篆刻更是文人流派的开山人物。正如明人周亮工所言：“但论印之——道，自国博(文彭)开之，后人奉为金科玉律，云祁遍天下。”
文彭(1498—1573)，字寿承，号三桥、渔阳子、三桥居士、国子先生等，长洲(今江苏苏州)人，官至南京国子监博士，著有《文博士集》。他少承家学，得父亲炙，并深受吴地书风熏陶，曾从学于祝允明。他对祝氏推崇备至，曾在跋《祝枝山书东坡记游卷》中称：“我朝善书者，不可胜数，而人各一家，家各一意，唯祝京兆为集众长。盖其少时于书无所不学，学亦无所不精。”明人詹景凤《詹氏小辨》曰：“寿承英英，几参祝(允明)步。”除力追祝允明外，文彭还广搜博采，转益多师，“字学钟、王，后效怀素，晚年全学孙过庭，而尤精篆、隶”(明人许榖语)。文彭多次临写《自叙帖》，并作有小楷《自叙帖释文》，用功至深。他“篆、分、真、行、草并佳，体体有法，并自成家”(詹景凤语)。明人项穆也认为：“寿承休承(文彭之弟文嘉)，资皆胜父，入门既正，克绍箕裘，要而论之，得处不逮丰、祝(丰坊、祝允明)之能，邪气不染二公之陋。”
文彭行事通脱，乐于为人书翰。詹景凤记曰：“往太史翁(指文徵明)以书名当代，然有时不乐书，虽权贵不敢强。先生 (指文彭)手不停挥，求者无不当意。”另据考证，一些托名文徵明而书迹多有黄庭坚笔意的大字行书，多为文彭代笔，可见文徵明对儿子书艺十分欣赏。
品藻文彭此作诗意可知，作者重游西湖，雨中赏梅，抛却尘事，访禅问道，“浩劫”毫不介怀(当成“轮回”)，坚守“清净”之业——亦即无意仕途，向往山林。据记载，文彭年近花甲才“贡于礼部，以明经廷试第一”。朝廷本拟擢为京官，但他以侍奉老父请辞，欣然领受“嘉兴训导”的闲差，寄情笔墨，终老江南。
文氏父子同师帖学，风格却迥然有别。文徵明用笔纯熟，结体规整，章法熨帖；而文彭作书随性所适，体势多变，跌宕生姿。正如詹景凤所言，文彭“功力远不及父”，但“不蹈父迹，才似胜之”。清人王文治亦云：“(文彭)清熟不如父，而萧散之气则远过之。”
细察此件书法可知，文彭脱胎其父，出入晋、唐 (“二王”、孙过庭等)，兼融宋、元(黄庭坚、赵孟頫)，又取法时彦(祝允明等)，出古人新，熔冶百家，却浑然无间，自成风格。其用笔以中锋为主，不避偏毫，参用隶法，多取横势，与立轴形制对比强烈又不相违犯；结字或大或。小，偶见牵连，却气脉畅达，映带自如，仿佛无形之线串起散珠，又如婀娜美人缀满佩饰。通篇以运笔的迅疾与纡缓、点画的盈缩与纵放、结字的稳妥与活泼等来表现内在节奏和韵律的变化，让人体会到书家情感的跌宕起伏，使观赏者在静态画面的反复摩挲中产生动态体验，不仅开辟了广袤无垠的审美空间，而且形成了深邃幽远的审美时间(过程)。学者钱穆说过，凭借较少的物质表现出创造者羊富的个性的艺术，只有音乐和书法。通过欣赏故宫名迹，便可印证书法艺术不仅展现造型之长，更兼具音乐之美。
明人王世贞在言及文彭书法时有“伤率弱”之说，此件作品似也有这种“率弱”之嫌。由于用笔率意，少数字(如“花”、“几”、“彭”等字)点画孱弱。又第三行上部与末行字距过大，穷款使左下虚空，与通篇章法字距缜密、行距疏阔不甚和谐。这些都影响到书家诗意情怀的抒发和书法的艺术魅力。但总的来说，文彭的书法萧散率意、意趣横生，堪称书界大家。