高凤谦

高凤谦（1870—1936），福建长乐人，著名教育家和出版家。他是我国著名文学家和翻译家郑振铎的岳父，曾任渐江大学堂总教习、商务印书馆编译所所长等职。他对翻译事业犹为关注，曾为一些译著作序，阐述他对翻译的看法。1897年5月12日，他在《时务报》上发表译学论文《翻译泰西有用书籍议》，很为译学界看重，《集成报》等刊物均做了转载。论文针对译界中出现的各种问题进行了剖析，并提出了切中的解决方案。此时的中国已从蒙昧中渐醒，觉悟到必须向西方学习。于是，大家一拥而上，纷纷挥毫译书。这是一种可喜的现象，但由于少规矩可依，译文中对事物的名称由译者随意定，译音也混乱不堪。高凤谦身为出版家，深为译界的混乱感到担忧，建议细细考证中国的器物名称以及西方的器物名称，设定标准，成一书，作为诸译者遵循的定规。同时，他还提议编一本译音规则书，统一外语与汉语的译音。他在《翻译泰西有用书籍议》中是这样论述的：

译书之要有二，一曰辨名物。泰西之于中国，亘古不相往来，即一器一物之微，亦各自为风气。有泰西所有，中国所有者；有中国所有，泰西所无者；有中西俱有，而为用各异者。至名号则绝无相通。译者不能知其详，以意为之名，往往同此一物，二书各异。而其物为中国所本有者，亦不能举中国之名以实之。更有好更新名，强附文义，以为博通，令人耳目炫乱，不知所以。宜将泰西所有之物，如六十四原质之类，及一切日用常物，一一考据。其于中国所有者，以中名名之；中国所无者，则遍考已译之书，择其通用者用之；其并未见于译书者，则酌度其物之原质与其功用，而别为一名。凡泰西所用之物，用中字、西字详细胪列，刊为一书，颁布通行。后之译者，以此为准，不得更改。其他权衡度量，国各不同，亦宜定为一表。如英镑合中钱若干，法迈合中尺若干，详为条举，以附前书之后。

一日谐声音。名物制度，有义可寻，虽有异同，犹可稽考；地名人名，有音无义，尤为混杂。西人语言，佶屈聱牙，急读为一音，缓读为二三音；且齐人译之为齐音，楚人译之为楚音。故同一名也，百人译之而百异；即一人译之，而前后或互异。《瀛寰志略》中所载国名之歧，多至不可记极。宜将罗马字母编为一书，自一字至十数字，按字排列，注以中音。外国用英语为主，以前此译书多用英文也；中国以京音为主，以天下所通行也。自兹以后，无论以中译西，以西译中，皆视此为本。即一二音不尽符合，不得擅改，以归划一。此书若成，可以与名物之书相辅而成。译者读者，俱有所据。若将此书呈之译署，请旨颁行，饬令各省译局及私家撰述一体遵照，尤为便利。此二者，译书之根本也。

高凤谦同当时的大多数爱国知识分子一样，急切要将西方的先进知识引入中国，十分热衷于翻译西书。他认为中西方的文字有着很大的差异；二者在地理上相距万里之远，千余年不通往来，彼此间有些陌生。如今向西方学习，虽有许多途径，但皆不如译书那般能惠及千万人。他在《翻译泰西有用书籍议》中写道：

……中国之文字汇于一。其环中国而处者，如日本、朝鲜各邦，虽用中国之文字，犹不能无所异同；现泰西远绝数万里，千岁未通者耶？互市以来，天下竞尚西学，竞习西文。然而，音义诡异，则学之难也；教授乏人，则师之难也；由官设学，则周遍之难也；由民自学，则经费之难也；文义深远，则成功之难也；国不一国，则兼通之难也。惟以译书济之，则任其难者，不过数十人，而受其益者，将千万人而未已。

高凤谦十分关心中国的政局，也关心中国的外交事务，他的女婿郑振铎受其影响，积极投身于社会变革，将文学和翻译紧紧与政治联系在一起，提倡“血和泪的文学”观，向反动的封建制度宣战。高凤谦认为当务之急是多译政治方面的书籍，以帮助国人了解西方的政治形势。科技书籍固然重要，但译者众，而政治书籍却鲜有人问津，此现象让高凤谦不由不担忧。他在论文中是这样评述当时情景的：

泰西有用之书，至蕃至备。大约不出格致、政事两途。格致之学，近人犹知讲求，制造局所译，多半此类；而政事之书，则鲜有留心，译者亦少。盖中国之人，震于格致之难，共推为泰西绝学；而政事之书，则以为吾中国所固有，无待于外求者。不知中国之患，患学在政事之不立；而泰西所以治平者，固不专在格致也。况格致之学，各有所附，非制造之人不能学，即学之亦无所用，且需仪器以资考验，非徒据纸上之空谈；若夫政事之书，剖析事理，议论时政，苟通汉文者，无不能学。果能悉力考求各国政事之得失，兵力之强弱，邦交之合离，俗尚之同异，何国当亲，何国当疏，何事足以法，何事足以戒，无不了了于胸中，遇有交涉之事，办理较有把握，即欲兴一新治，亦不至事事仰鼻息于人，或反为愚弄。此翻译政事之书所以较之格致为尤切也。