任合一
【作家简介】
任合一，男，1970年阳春3月出生，山东聊城冠县人，旅居北京。记者、诗人、词作者。在新闻媒体摸爬滚打十余年，颇有成就，现供职于人民日报社《大地》时政双周刊。
诗观：人生如梦，诗性人生；好诗自性情出，有参悟才珠玑。
人观：做人的品格。生活的品位。思想的光辉。人无区别，但有差别，穷毕一生，践循三重境界。
事观：至真至纯的情感，刚柔并济的性格，与众不相径庭的处世行为；了解理解的看我真诚，世俗表象的看我狂妄；张扬阡陌纵横，沉默厚重如金！苍茫尘世，万千玄虚，在乎山水之间、天地人和、三者合一也。
【代表著作】
任合一首部诗集《钝》于2008年8月正式出版。这部名为《钝》的诗集，收集了作者多年创作的诗歌作品120首。著名诗人雷抒雁为诗集题字，诗集同时收录了作家韩浩月、向隽、鲁先圣撰写的评论。
任合一的作品扎根于现实生活，情感真挚、表达朴实，120首作品既是诗歌，也是他的人生小传。深爱诗歌的他坚信，“好诗自性情出，有参悟才珠玑”，在这种诗观指引下，他真正做到了“诗如其人，人如其诗”。
在从事诗歌写作的同时，任合一热心诗歌圈公益事业，先后数次参与救助病重诗人的活动中，在诗人中间拥有良好口碑。诗集取名为《钝》，意为“在这个快捷敏感的世界，保持一颗迟钝但丰富的心灵”。《钝》的出版，也因此成为作者的一个重要人生符号。
来源：济南《新晨报》8月28日第28版，编辑张大鹏
【相关评论】
◎人生一道冰凉的火作者：赵存吉
如果一个不懂诗的人，去读一本诗集，读任合一的诗集，会读到什么？
想到这里的时候，我便笑了。自己本是不懂诗人的。但是，也许，可能，道不远人人远道，诗不远人人远诗。读诗不需要技术，不需要准备。一首诗，与我们不期而遇，在生活里与我们劈面相逢，然后，你被那首诗击中——再然后是什么？
不知道。人不可能在读一首诗后就与自己的生活讲和，然后知妥协，知让步，知道适度的后退多么珍贵，我们与生活相安无事的路依然遥远。
我们还会感觉到生活的疼痛。这种疼痛也许并不是在任合一诗集《钝》的扉页里雷抒雁的那句题辞：“诗性的痛苦”，痛苦不诗意，但痛苦还会是痛苦。那种痛苦来自于生活的迎面痛击，是被钝器所击的疼痛。
我觉得这是这本诗集名字的源起。
随时随地的疑难，突然而然的胀痛，这是生活的常态。爱与恨尖利的感觉，并不在任何时候都构成我们生活的主要内容。但“钝”，却盘踞在我们的生活中央。多少时候，等我们在天色向晚，或者天光大亮，反躬自省，都会感到无尽的悲凉——一个人必须有这样的自省，必须经受这样的折磨，我们对生活的迟钝，使我们觉得人与人如此难以沟通又难以区隔——这正是那首《回家》的寓意与象征——“兄弟/你走天涯/拨弹两根弦的铁轨/无人喝彩/浸满泪水的双眸背后/有谁为你鸣唱/离开故土的辛酸”。
兄弟，不是我们共同的兄弟，情愫，却是我们共有的经历。一个人离开，一个人走远，在迎来送往的双眼背后，谁解心曲？
我一直以为这样的情绪并不健康。一生之中，劝慰自己最多的那个人一定是自己。不管你是诗人，还是非诗人。在第一现场与第一时间就能感受到的凉与冷，并不能给我们带来生命的欢愉。从这个意义上说，“钝”，使我们饱受痛苦——因为我们不够敏感，我们有那样多的过失。但 “钝”又让我们饱尝生活的喜悦——它使我们轻易的躲避了痛苦的第一现场。
所以，任合一的诗在这个结点完成了他内容与意义上的丰富自恰。人生的欢愉与苦痛，都与我们的“钝”有关。这几乎构成了生活的全部。我们病诟的，我们歌颂的，原来是生活的本源。我们生活在“钝”的层面之上，为她受苦，受难，却又享尽欢愉。
所以，在任合一的这本诗集里，我们看到的，正是两种不同的生活状态：“马明博老婆，肖遥：人生极乐，是否和我一样/……/合一说，逍遥的世界/有几人能真正逍遥。”我觉得这简直不是品茗，却像是一种醉态。是敏锐的感知，却又似事后的聪明。这是锐利的感知，又是理性不识趣的反诘与迟“钝”。“只有一位漂泊的诗人/用流浪的心把我捡起/然后/写在他充满沧桑的纸上”（《烟头》）——这样的感觉并不新鲜，出现在这样的诗集里，却使其别开生面。还有什么能比这样直接的摹写更动人心弦的呢？似乎是很早就注定的命运，在被捡拾的那一刻才昭然若揭。
但，追问一句，这样的发现，能称得上是诗的发现吗？
“写首诗吧/在这暖暖的冬阳里面/透过明亮的玻璃窗/蹦蹦跳跳的麻雀/也在朝你张望/院子里没有风/也没有人给麻雀撒下陷阱/倏然，个头最大的麻雀/带着他的老婆/还有他的孩子/朝枣树上掠去/懊悔，以为是我/把他们惊诧/蓦然，发现树枝上站满/他们的邻居”。（《冬日·暖阳》）
这是他们的生活，也是我们的生活。生活里充满着迟钝与即时的感悟，充满着自作聪明与自作自受。我们明了，又如此呆滞。我们的关切如火，又隔膜如冰。
似乎是火，似乎是冰，在冰火两重的世界里，合一在写他的诗。
编辑点评：一本诗集，也许非要经过非诗人的解读，才会焕发她的光辉。
注：赵存吉，《聊城日报》副刊主编，中国当代著名评论家。