鲁国之法

出处吕氏春秋

选自明朝的冯梦龙著《智囊》

正文鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”

译文鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，并非个人的事情。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。"

注释① 于：在

② 举：做

③ 移：改变

④ 施：给予，传授

⑤ 适：适合

⑥ 寡：少

⑦ 府：国库

⑧ 臣妾：古时对奴隶的称谓，男称臣，女称妾

⑨ 子贡: 孔子的学生

⑩ 赐：子贡的名

⑪ 子路：孔子的学生

意义孔子从小事情便能看到教化的潜移默化的深远影响。

阅读训练1、文中写子贡做了什么事？

子贡在诸侯国中赎出鲁国人，却不愿意依鲁国法律领取应得的赎金。

2、孔子对他的做法是什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？

孔子不赞同子贡的做法。孔子从小事情便能看到教化的潜移默化的深远影响。孔子认为圣人的行为可影响百姓，子贡不取赎金，便不能引导不富裕的百姓效仿他去赎回更多为奴的鲁国人。

非独：文言固定短语，相当于“不仅”，“不只”。上文中非独指“不仅”。