奉礼郎

原名治礼郎。

汉朝隶大鸿胪寺属官大行令，掌朝会时赞礼仪。东汉员四十七人。

魏、晋沿置。东晋、南朝隶大鸿胪常省，其官亦省置无常。北魏仍置，为冗散之官，有俸无常职。北魏孝文帝太和十七年（493）定为从六品下，二十三年改从九品。北齐时员三十人，隶鸿胪寺司仪署，从九品。

隋朝改隶太常寺，初置十六员炀帝时减为六人，从九品。

唐朝时沿置，四人，从九品上，属太常寺，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼。宗庙则设皇帝位于庭，九庙子孙列焉，昭穆异位，去爵从齿。凡樽彝勺幂，篚坫簠簋，登钘笾豆，皆辫其位。凡祭祀朝会，在位拜跪之节，皆赞导之。公卿巡行诸陵，则主其威仪鼓吹而相其礼。掌朝会、祭祀时君臣版位的次序及赞导跪拜礼仪，隶太常寺。唐高宗时因避讳改名奉礼郎。诗人李贺曾做过3年奉礼郎，故世称“李奉礼”。

宋朝时初为寄禄官，神宗元丰改制后，复为太常寺从八品职事官，掌奉币帛授祭祀初献官，大礼则设亲祠版位。辽、金皆置，属太常寺。金从八品，掌设版位，执仪行事。

元朝太常礼仪院置奉礼郎二人，从八品。

明朝时改名赞礼郎，为太常寺属官。掌祭祀、典礼时赞导事务。朱元璋称吴王元年（1367）设，隶太常司。洪武三十年（1397）始隶太常寺，秩正九品。嘉靖中增至三十三的。后革二人。另外，南京太常寺亦设七的，嘉靖中革一人。

清朝顺治元年（1644）尚设，满洲十六人，汉员十六人，其后省设不一。乾隆时定汉员十四年，满洲二十二人。定为用六品冠带、食七品俸。又有学习赞礼郎，满洲八人，宗室六人，正九品。另外，盛京礼部亦置，员十六人，均为满员，掌祭祀之仪。