加布里埃拉
加布里埃拉作者： （巴西）亚马多著，孙成敖译
出 版 社：译林出版社
出版时间： 2008-5-1
字数： 394000
版次： 1
页数： 543
开本： 大32开
印次： 1
纸张： 胶版纸
I S B N ： 9787544704083
包装： 平装
所属分类：图书>>小说>> 情感 >> 言情
定价：￥32.00
编辑推荐絮絮叨叨，栩栩如生，有趣得很。
——《纽约客》
一位二十世纪的狄更斯。
——《国家》
一部浪漫而引人入胜的小说……一部生动、可信、有益的喜剧。
——《大西洋月刊》
对于亚马多，你不知道他哪一样更值得佩服：操作多线情节的灵巧、文字蛛丝般的质地、幽默、温柔与仁慈。
——《星期六评论》
享誉世界文坛的巴西小说家亚马多被称为“民众作家”。他以写实主义手法创作出的传统小说，易于流行而又无俗气，可谓通而不俗，充满艺术魅力，达到了雅俗共赏的品位。《加布里埃拉》是亚马多的代表作，充分体现了这位小说家的文学才华与艺术成就。
内容简介1925年，巴西的可可之乡伊列乌斯市迎来了又一个丰收之年。丰年带来的富庶和繁荣背后演绎着激烈的斗争。局面一时纷乱错综，一系列冲突和事件过后，文明风尚渐渐取代了拓荒时代的野蛮习俗，来自里约的革新派也最终战胜了阻挡进步的当地保守势力。伊列乌斯市赢得了一个更可期待的未来。小说的一条辅线是饭店老板纳西布先生和美丽热情的外乡女孩加布里埃拉曲折动人，散发着热带气息的爱情故事。斗争与爱情两条线索穿插进行，全面又细致地展示了巴西二三十年代一个新兴城市的社会风俗画卷。
作者简介若热·亚马多，巴西当代大作家，曾获诺贝尔文学奖提名。他在近七址年的文学生涯中创作了三十多部长篇和短篇小说，以及诗歌、散文，多以现实主义笔法展示时代变迁，绘就一幅幅巴西社会风俗画卷。其作品被译成数十种文字，在世界各地出版。《加布里埃拉》是其最为著名的代表作之一。
图书目录序
第一卷
第一章 奥费妮西娅的郁闷
奥费妮西娅的回旋曲
近似奇迹的骄阳和淫雨
新与旧相互交错的伊列乌斯街道
鱼市柜台边的要人们
博士为何差一点具有皇族的血缘
纳西布如何一觉醒来没有了厨娘
对法律和正义的赞扬，或曰：一个有关出生地和国籍的问题
蒙迪尼奥·法尔康出场，这是一个重要人物，他正在通过望远镜观看伊列乌斯市
船到码头
多斯·雷伊斯姊妹和她们的圣诞节马棚
毫无希望的寻访
当地的主宰在晒太阳
政治密谋
搬弄是非的本领
旅途中的加布里埃拉
第二章 格洛莉娅的孤寂
格洛莉娅的悲歌
窗口的诱惑
残忍的法律
黑色袜子
针对小老婆的法律
一个待人热情的浪荡公子
在凄凉的黄昏中
纳西布怎样雇到了厨娘，或曰：曲折复杂的爱情之路是怎样开始的
原始森林中的独木舟
梦乡中的加布里埃拉
葬礼和宴会，其间还穿插一个典型的故事
警告
故事讲完，宴会开始
加布里埃拉之夜
第二卷
第三章 玛尔维娜的秘密
唱给玛尔维娜听的催眠曲
戴着鲜花的加布里埃拉
姗姗来迟和不受欢迎的客人
阿拉伯人纳西布是如何开始心乱如麻的
几次交谈，以及报纸被处以火刑
有关报纸及内心的斗争
加布里埃拉受到责怪
煤油灯的亮光
舞会和英国人的故事
老办法
索弗莱鸟
加布里埃拉和被关在笼子里的小鸟
高靠背椅子
魔鬼上街
海滨岩石上的少女
永恒的爱情，或曰：若苏埃翻过了禁地的围墙
加布里埃拉的歌声
鲜花与花瓶
挖泥船和未婚妻
第四章 加布里埃拉的月光
加布里埃拉之歌
富有灵感的诗人财运不佳
萨阿德太太左右为难
通过潜水员来竞选
大搜捕
萨阿德太太如何打破了她丈夫一贯信守的中立立场，卷入政治生活以及在那个充满战斗气息的深夜里这位上流社会的太太所迈出的大胆而又危险的脚步
夫妻的乐趣与苦恼
加布里埃拉的叹息
年终的节日活动
牧童女加布里埃拉，或曰：萨阿德太太在除夕夜的舞会上
从贵族奥费妮西娅到平民加布里埃拉，其中不乏各种事件和欺诈行为
阿拉伯人纳西布如何与旧的法律决裂，如何体面地脱离了值得表彰的圣科尔内利奥兄弟会，或曰：萨阿德太太如何再次成了加布里埃拉
加布里埃拉的爱情
令人惊讶的生活
花纹蛇
为亡者敲响了丧钟
孤独状态的（正式）结束
“高级厨师”带来的利与弊
战场上的同志
杰出的公民
加布里埃拉这块土地
瑞典轮船和爱神美人鱼
卷后语
书摘插图第一章 奥费妮西娅的郁闷
近似奇迹的骄阳和淫雨
在那一九二五年，正当混血姑娘加布里埃拉和阿拉伯人纳西布之间的爱情之花盛开的时候，淫雨霏霏，雨季远比往年要长，雨量早已超出了正常的需要，庄园主们一个个惶恐不安，每次在街上碰到一起，他们都要议论几句，眼神和声音都掩饰不住内心的忧虑：
“难道就停不下来了吗？”
他们指的是雨，从来没见过这么多的雨，几乎是日夜不停地从天而降。
“再下一个礼拜可就全完了。”
“整个收成……”
“上帝呀！”
那一年的收成看来特别好，会大大超过以往任何一年，加上可可价格的不断上涨，这就意味着大把大把的钞票要滚滚而来，人们的财富还要增加，还会更加有钱。上校们可以把自己的孩子送到大城市学费最贵的学校里去读书，在新建的街道上修盖起新的住宅，从里约热内卢买来豪华的家具，用大型钢琴来装饰房间。琳琅满目的商店会成倍地增加，市场会繁荣兴旺，酒吧间里玉液琼浆会滚滚流香，轮船会送来美女，酒店和旅馆里会设立赌场，一言以蔽之，这就叫进步，这就是人们多次讲到的文明。
可现在的雨水却是太多了，它已经构成威胁，很可能会泛滥成灾。当初，雨季姗姗来迟，人们望眼欲穿地盼着雨水由天而降。几个月前，上校们抬头仰望着晴朗的天空，找寻着云彩，找寻着可能要下雨的征兆。可可种植园在不断增加，已经扩展到整个巴伊亚州的南部。当时，可可花已经凋谢，可可豆刚刚结荚，正急需着雨水。所以，这一年的圣乔治圣像游行期间，人们心急如焚，纷纷向这位本城守护神许愿，祈求他把雨水降下来。
该市最显赫的公民们，那些大庄园主们，都穿上了红色教会长服，用他们光荣的肩膀，抬起了装潢华丽、由金线绣成的圣像舁架。这件事非同小可，因为那些种植可可的上校从来不认为对宗教的虔诚是什么了不起的大事。他们不去教堂，不做弥撒，也不做忏悔，而是把这种婆婆妈妈的事情都留给了家里的女人：
“教堂的那些事嘛，都是女人干的。”
他们只满足于捐钱给主教和神父，资助他们在维托里亚山顶上兴建教会女校，修造主教教区的会堂，开办教义启蒙学校，组织九日祭礼、马利亚圣日、教会节露天集市以及圣安东尼奥和圣约翰节的各种庆典活动。
那一年，上校们一反留在酒店里喝酒的惯例，所有的人都参加了圣像游行。他们手里擎着蜡烛，个个忧心忡忡，慷慨地向本城守护神圣乔治圣徒许愿，祈求他把宝贵的雨水赐给他们。舁架后面，人群沿着大街行进，跟着神父一起祈祷。神父巴西利奥身着盛装，脸上流露出痛悔的神情，两手合在一起，提高了嗓门，声音洪亮地带领众人念诵着祷词。大家所以选他担任领诵这一重要角色，一则是因为他德高望重，深受人们的尊敬与爱戴，同时也因为这位担任圣职的人还拥有大量土地和可可园，上帝肯不肯降雨跟他有着直接的利害关系。正因为如此，他在祈祷的时候就使用了双倍的气力。