游虎丘小记
游虎丘小记李流芳
李流芳(1575-1629)〔明〕字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、泡庵，晚号慎娱居士、泡庵道人。歙县(今属安徽)人，侨居嘉定(今属上海市)。万历三十四年(1606)举孝廉，为人耿直，诗风清新自然，文品为士林翘楚，魏忠贤建生祠不往拜，与人云：“拜，一时事，不拜，千古事。”与娄坚、程嘉燧等合称“嘉定四先生”。擅画山水，好吴镇、黄公望，出入宋元，逸气飞动，笔墨苍劲清标，墨气淋漓，有“分云裂石”之势。写生亦有别趣。吴伟业称其为“画中九友”之一。尝语钱牧斋“精舍轻舟，晴窗净几，看孟阳吟诗作画，此吾生平第一快事。”牧斋曰：“吾却有二快，兼看兄与孟阳耳。”工书，法苏东坡，又精篆刻，与何雪渔齐名。传世作品有万历四十八年(1620)作《溪山林屋图》轴，现藏南京博物院；天启元年(1621)作《书画合册》(八页)及《吴中十景图册》现藏上海博物馆；二年作《仿董源山水图》轴藏故宫博物院；四年作《仿黄公望山水图》轴藏中国美术馆；天启六年(1626)作《松荫观泉图》轴藏上海人民美术出版社；崇祯元年(1628)作《山水图》(一名《山居读易图》)藏安徽省博物馆。著有《檀园集》《西湖卧游图题跋》等。原文
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虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉(歌女)笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。
尝秋夜与弱生坐钓月矶(位于虎丘山顶)，昏黑无往来，时闻风铎(风铃)及佛灯隐现林杪(树枝末端)而已。
又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐(两脚盘腿打坐)石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。
生平过(造访)虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：「独有岁寒好，偏宜夜半游。」真知言哉！
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译文：
虎丘，在中秋之夜游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此竟夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。
我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。
我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有悬于檐下的风铃声与佛灯在静夜之中若隐若现。
还有就是今年春天，我和无际一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。
我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：「独有岁寒好，偏宜夜半游。」说的真对啊！
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题记：本文写作者两度游虎丘的感受。一度在秋中，对月色美、游人少、以红粉笙歌点缀的虎丘感到“亦复不恶”；对昏黑无往来。时闻风铎及佛灯隐现林抄的虎丘感到“独往会心”。一度在春中，“夜半月出，无人，相与跌坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之”，作者感到“悠然欲与清景俱往”。
两度游虎丘，见虎丘本色。作者送叹友人徐声远“独有岁寒好，偏宜夜半游”为知言。此诗句道出欣赏自然之美要在岁寒。夜半，说到底是一个‘静”字。唯静方能显示虎丘本色。这样地就明白“笙歌笑语，填山沸林”、“使丘壑化为酒场”为什么“可恨”了。
启示：有些东西，事情要多看几遍才能看到真实的一面，所以要多去观察！
注释1.虎丘：苏州名胜。
2.红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。
3.风铎：悬于檐下的风铃。
4.无际：仲和：作者的朋友。
5.钓月矶：位于虎丘山顶
6.林杪：树梢末端
7.趺坐：两脚盘腿打坐
8.真知言哉：说的真对啊！
作者的心境表达了作者悠闲的心境