神国日本
神国日本作者:(日本)小泉八云
译者:曹晔
市场价:¥25.00
出版社:吉林出版集团有限责任公司
页码:308 页码
出版日:2008年
ISBN:9787807628231
版次:1版
装帧:平装
开本:32
·丛书名:小泉八云作品系列
内容简介《神国日本》原名Japan: An Attempt at Interpretation,是小泉八云研究日本文化的集大成之作,他亦自称为研究日本的最后一份答卷。作者以令人难以置信的洞见和深刻,全面探讨了神道及民间宗教观念在日本历史上的演变,追溯了日本民族性格的形成过程。这是西方解读日本异域文明根本动力的最早尝试,是以尊敬之忱对于非西方文化所做的礼赞。
编辑推荐西方人真想了解东方,第一必须具有客观的无利害的态度,第二必须具有抒情诗人的同情的心。要是不然,单从物质方面去追求,是不能捉住东方人的心的。在历来到过东方的许多西洋观察家中,能和东方神契灵化的,只有现在所介绍的LafCadio Heam了。他是对于西方的“东方的解释者”,他是从情绪方面解释东方,而不是单从物质方面解释的。所以到了后来,连他自己也东方化,变成了一个慈祥文秀的小泉八云了。
作者简介小泉八云,原名Lafedio Hearn,父为爱而兰人,母希腊人,一八五。年六月二十七日生于希腊,盖系纯粹之西洋人也。后父母离婚,父再婚,乃养于其父之叔母家。学于英国及法国。在校时,游戏不慎,致左目失明。二十岁时,其祖叔母破产,乃渡美为新闻记者,以求独立生活。其间刻苦精励,从事写作,文名渐著。明治二十三年,以哈瓦斯社通讯员名义来日本。初执教于出云松江中学,旋与当地人小泉节子结婚,获一子,乃归化为日本人,易姓小泉。不久,由东京帝国大学文学部聘为讲师。卒年五十五岁。著书十数种,其著名者为《心》,《自东方》,《神国日本》,《谈鬼》,《日本杂录》,《骨董》,《日本瞥见录》,《佛陀园拾遗》,《影》等。
目录001--难解
005--珍奇与魔力
019--古代的祭祀
029--家庭的宗教
047--日本的家族
067--团体的祭祀
089--神道的发达
107--礼拜与祓禊
125--死者的支配
佛教的渡来--145
社会组织---163
忠义的宗教--177
耶稣教徒之祸-191
神道的复活--225
近代的压迫--235
官宪教育---257
回想-----277
追录-----299
编者后记---307
……
文摘团体的祭祀
各人的家庭生活的一切行为,受着一家的宗教的支配,和这一样,一个家族对外的关系,则受着一村或一地方的宗教的支配。和家庭的宗教一样,团体的宗教也是礼拜祖先的宗教。一家的神坛之于家族,犹即神道的教区的神祠之于团体。在团体的宗教中,受人礼拜的守护神,是氏神,就是氏的祖神。氏神一语本来是和一族之名同时表示族长的家族即gens的。
氏神与团体的本来的关系,有多少不明了的地方。据平田笃胤说,所谓氏神,是氏族的共同的祖先--即第一个族长之灵。这个意见(虽有种种例外)大体得当。不过“一族的孩子”,即所谓氏子(属于神道教区之民,今尚作如是称),最初是不是仅包含着氏族的祖先所出的子孙,还是包含着一氏所支配着的地方的全部居民,这一点倒不容易决定。现在日本各地方的守护神,决不能说代表着该地居民共同的祖宗。不过最边鄙的某些地方,也许有例外。最初所谓氏神,与其说是共同的祖先之灵,不如说是各地古时统治者之灵,或作为统治一地的家族的守护神,而受该地人民的礼拜,这样想,似乎真实一点。日本人的大部分,由有史以前的时代,即在奴隶服役的状态,这个状态一直维持到比较的近代,此事有充分的证明。如果真是这样的话,属下的阶级,最初可以说并没有自己的祭祀,他们的宗教恐怕就是主人的宗教吧。及至后代,家臣也参与主君的祭祀。不过关于日本的团体的祭祀的最初状态,要想概括地加以记述,今日尚属困难。因为日本国民的历史,不是只有一个血统的单纯的氏族的历史,而是起原各异,徐徐形成了族长社会的许多氏族群的历史。
然而据是可信赖的日本典据来想,氏神可以说是氏族的神,又虽则不一定是如此,通常被当做氏族的祖先而受祭祀。氏神之中,也有在有史时代产生的。例如军神八幡--祭祀此神的教区的祠宇,几乎所有大都市都有--祭的是应神天皇,是有名的源氏的守护神。这是氏神之中,氏族的神不是祖先的一例。不过实际上,氏神多半是氏的祖先。例如春日大明神,藤原家(氏)的血统即发源于此神。有史以来,古日本有大小一千一百八十二个氏族,这些氏族又大概有同数的祭祀。今日被称为氏神的神祠--即普通的神道的神祠--各祭一个特别的神,此外决不祭别的众神。这是理所当然的。又在大镇市里,往往有好几个祭着同一氏神的神道的祠宇,这是值得注意的。此事证明团体的祭祀由原来的地方迁移到别地方。因此出云的春日神的礼拜者,也可以在大阪,京都,东京等地有他祭着自家的守护神的教区的神祠。九州的八幡神的礼
……
后记十九世纪末,小泉八云以欧洲学者身份,因向往日本文化,悉心经营,勤勤恳恳,终于成为连接日本与欧洲桥梁式的人物。他致力于向广大欧洲读者介绍古老的日本文明;其景仰之情溢于言表,亦是我们从另一角度了解东邻文明的一个重要参照。 坊间介绍日本文化及历史的书颇多,抨击其军国主义恶行者有之,单纯介绍日本文明面貌的也不在少。本书为小泉八云晚年日本研究的集大成之作,反而不为人提及,或许亦因作者对日本文明的态度较为热情之故。然小泉八云生当日本文化发展时期,其欣欣向荣必会与欧洲老人帝国的颓败形成鲜明对比;而作者以欧洲观察家犀利的目光观察东方巨头兴起的根源,其中必然多有我们可资借鉴之处。