包西画愚人船
【名称】包西画愚人船
【类别】油画、名画
【年代】1500年
【作者】赫尼罗姆斯·包西
【规格】此画约56×30厘米,为一竖长画幅。
【属地】现藏巴黎卢浮宫
【简介】
赫尼罗姆斯·包西的主要创作年代是在1488～1516年间。这个时期正是尼德兰以及整个西欧的封建制度濒临危机的阶段。尼德兰一些具有人文主义思想的画家在这个阶段里对于社会现实的清醒认识,都不同程度地在他们的艺术里有所表露。如果说象雨果·凡·德·古斯、盖特根·托特·辛特·扬斯这些画家的作品中对封建主义的批评仅仅是用一种隐晦的色彩,表现得相当温和的话,那么在包西的作品中,对于封建主义的揭露就显得尖刻与全面了。 包西与当时一些进步文人,诸如赛巴斯提安·勃兰特(1457～1521)、伊拉斯谟(1466～1536)等著名的人文主义作家属于同一时代。他们的著作对包西有很大影响。
人文主义作家勃兰特在他的名作《愚人船》和另一位杰出的鹿特丹的伊拉斯谟的讽刺文学《愚人颂》中,对于教士的贪婪淫荡,神学家们的虚妄无知,封建领主的不劳而获以及他们的愚钝冥顽,进行了尖锐的讽刺。这些名著是包西于1500年后画了这一幅《愚人船》油画的动因。这幅讽刺画与上述名作相呼应,在当时的文坛与画坛上引起强烈的反响。当然,这些讽刺艺术不可能是直接的,多半是以寓言的形式来表现的。他们从隐晦曲折的艺术形象中表示了自己鲜明的社会观与艺术观。
伊拉斯谟的《愚人颂》把教皇、主教、修道士、经院哲学家等讥之为愚人的崇拜者,辛辣地讽刺这些宗教专权人士的愚昧、贪婪、迷信与道德败坏;包西在《愚人船》中则把这些贪婪之徒作为愚人之舟上的乘客,以尖酸刻薄的丑类形象来展现他们。这条船已不能前进了,桅杆是长在泥里的。但为了表现他们旺盛的生存力,这些人又在桅杆上缚了许多剪下来的枝叶,还把叛变者杀死,身首异处地悬挂在这根树枝上。愚人们围着主教与经院学者们里外奔忙。但一切是徒劳无功的(除此以外,包西的讽刺杰作还有《拔除愚蠢的结石》、《魔术师》、《地上乐园》、《运草车》、《圣安东尼的诱惑》等,其中几幅可在本书中欣赏参阅)。
包西善用民间幽默,但夸张性的形象比较难于理解,一是因为我们对那些民间笑话不甚清楚;二是形象的寓意性过分深奥。欣赏这些讽刺油画,既不象漫画,也不属真实生活的写照。总给人一种阴沉痛苦的感情色彩。这是包西笔下的所有艺术形象的根本特点。