集贤镇
上海市古集贤镇又名祥泽镇，地处松江区洞泾镇西北部的塘桥，为祥泽塘与通坡塘交汇处。隶华亭县，清顺治十三年（１６５８年）隶娄县，为古集贤乡驻地。
镇上有花园角、朱家弄、营盘基、东南西三厅，又有南虹桥、北虹桥、祥泽塘桥等三座石桥及置有石马、石俑等富家坟园，毁于抗战初期。
黑龙江省双鸭山市集贤县集贤镇集贤镇隶属集贤县管辖。位于县境中部，东南与双鸭山市相连。镇政府驻地距县城17公里。
集贤镇名源于驻地街名。清末，始有几户人家散居于此。中华民国成立后，人烟增多，1917—1918年已达20多户。富锦县知事两次亲临此地，与士绅、名士会商勘定街基、立屯事宜，会商者自诩“达人贤士”，乃“贤人集会”，故将此街定名为“集贤”。1925年设集贤保和集贤甲。东北沦陷后，初称集贤保，后改集贤街。1945年“九三”抗日战争胜利后，1946年6月，设置集贤县，为县政府驻地，设置县城区。1948年将县城区划分为城区和城郊区，1950年将城区改为第一区，城郊区改为第二区。1956年3月，县政府迁驻福利屯，于集贤街设置集贤镇，城郊区改设永发乡和保安乡。1958年秋，将集贤镇与永发乡、保安乡和永安乡合并成立集贤人民公社。1961年将集贤公社北部地区划出，成立永安公社。1977年将东部9个生产大队划归新设立的黎明公社。1981年恢复集贤镇名称。
集贤镇辖境地处三江平原腹地，地势呈西南高，东北低，大部分为平原地。全镇总面积95．45平方公里，耕地面积8．76万亩，是全县产粮区之一，镇内4个村兼种蔬菜。镇办工业有砖瓦厂、造纸厂、印刷厂等，1992年乡镇企业总产值3902万元。县直工业有煤矿、制粉厂等。全镇共辖1个街道和园丰、永富、福原、红星、丰收、新城、双胜、红旗、永发、务正、平原、德胜、洪仁、长安、同意、新建、富裕、兆林、长青等20个村。1992年末全镇总人口2．4万人，其中非农业人口7725人；满、回等少数民族人口约占5．7%。镇政府驻地福厚街。
陕西省西安市周至县集贤镇辖西村、北街、新城、东村、大曲、金凤、殿镇、赵代、辛寨、严家堡、刘堡、邵堡、马滩、栗新、兴隆、金林、和平、兴凤、三合、秦岭、九龙、赤峪等22个村委会。
集贤村位于关中腹地，距古城西安40余公里，是被称为“金周至”的周至县最大的一个村庄，现有人口8000多人。集贤村历史悠久，据传汉代时就已存在。 南北朝时，该村有一周姓人家，其妻陶氏美丽淑贤。一灾年夏忙时节，丈夫在田间收割，妻子去田间送饭，路遇八位奄奄待毙的饿汉乞食，陶氏把给丈夫送的饭分给饿汉吃，然后提着空饭篮来到自家田头。已经十分饥饿的丈夫问知缘故后，非但毫无怨言，还嫌其妻没有把饿汉带回村里接济。这八个饿汉原是东土道士，灾年过后专程来此村道谢，盛赞周氏夫妇男贤女惠，并为该村起名为“男妻贤”村。遂在该村修桥补路、凿井开渠、义诊济贫。周氏夫妇和八个道士的故事被传为十贤佳话。至北宋元丰初年，苏东坡游历楼观台时闻知此事，又誉“男妻贤”村为十贤故里。晚清时“男妻贤”村又被称为集贤村。集贤鼓乐
集贤鼓乐源于隋唐，隋时杨坚由长安去仙游寺途中经过集贤村时传入。唐时安史之乱时，宫中一姓王乐人避乱至圣寿寺传入集贤村。现今集贤鼓乐分东西两社，共有乐人80余名。原乐人均在80以上，省文化厅为将这一鼓乐保留下来，划拨专项资金购置了乐器和服饰，培训青年，并组织在西安、北京、深圳和德国等地上演。 集贤鼓乐的乐器分打击和吹奏两部分。打击乐器有鼓、锣、镲和梆等。吹奏乐器有筝、阮、笙、管、笛、簘、琴等。服饰有古装和唐装。乐曲分行乐、坐乐和韵曲。行乐有：红沙；路由；满园春等。坐乐有：梢板；歌章；天发芽；霸王鞭；四季平安；南吕一枝花；破阵；群英宴等。韵曲有：柳青娘；朴灯蛾；葫芦峪；茶叶词；九条龙赞；四合四；点点小；深沟担水；耍社虎；三拿业；德胜令；官门子；九九艳阳天；十板头；坐帐；石榴花；斩狐狸；打棍；柳生芽；水龙峪；粉红莲；过潼关等。集贤皇会
1798年嘉庆年间（1796－1820年），白莲教一部由城固县和洋县一带进入集贤村杀人，死七千余人，致村中河流成血河，时称杀河（即现村中南北大道之地）。道光年间（1812－1850年）道光皇帝御旨祭祀，遂形成皇会，每年农历正月二月二十三到二十八举行皇会，由村长读祭文，并进行秧歌、社火表演和鼓乐演奏。近年已形成物资交流大会。集贤打社火
在集贤就有很多独特的仪式，其中尤以“打社火”和“耍社火”最具特色。每年从正月初二开始，由历史形成的固定的两个对垒的社厢互相挑战，骑着骡马到对方街道按一定规则进行叫阵挑衅，这样的互相叫阵甚至略带“羞辱”性，使双方的情绪不断高涨，场面不断“升级”。之后便是互相比社火斗智慧。大伙在这样冲破平时规则的活动中，褪去一年来所有的劳累和重压，而且对阵各方的关系反而更加亲近。耍社火一直到正月十七八才逐渐结束。再如腊八节。如果在过去的一年里邻里之间有什么矛盾纠纷或不愉快的事情发生，借着这个节日通过送腊八粥的活动使以往的结怨得以化解。这个传统节日反映出我国农业社会时期村民自治的重要社会整合功能，在今天仍有着十分重要的现实意义。此外还有祭祖、拜年、走亲戚、送灯笼等。其他节日的仪式也独具特色，在一定程度上体现出民间文化的原始性。