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艺术·心理·创造力

王朝百科·作者佚名  2010-05-13  
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艺术·心理·创造力

艺术·心理·创造力作者: (美)加德纳 著,齐东海 等译

出 版 社: 人民大学出版社

出版时间: 2008-10-1

字数: 321000

版次: 1

页数: 351

开本: 16开

印次: 1

纸张: 胶版纸

I S B N : 9787300096049

包装: 平装

所属分类: 图书 >> 艺术 >>艺术理论

定价:¥66.00

编辑推荐多元智能教育、儿童艺术成长教育必读。著名心理学大师、哈佛大学教育学家,解析“创造力”的重要力作。

内容简介怎样才能避免儿童在成长过程中渐渐丧失创造力和想像力?

为什么年幼儿童的思维特点与成年艺术家的很接近?

电视让儿童变得愚蠢,还是提供了智能发展的素材?

在儿童的艺术成长过程中,各种教育方法和媒体发挥了怎样的作用?

艺术训练应当侧重鉴赏能力的培养,还是侧重艺术技能的训练?

创造力、艺术才能和大脑两半球之间有何关系?

本书探讨了与“创造力”有关的所有方面。从儿童学习歌曲的能力,到莫扎特创作完整交响乐的能力;从大脑对创造力的意义,到电视对儿童想像力的影响,作者汇集了发展心理学、认知心理学、神经心理学、哲学以及其他认知科学领域的观点,一鸣惊人地使人们对创造性思维和艺术教育的认识有了零的突破,为艺术和心理学的发展做出了非凡的贡献。本书是教育工作者、各类艺术家、培养儿童创造力的家长们不可不读的经典著作。

作者简介霍华德·加德纳:

当今最有影响力的发展心理学家和教育学家,多元智能理论创始人,被誉为“推动美国教育改革的首席科学家”。

1971年获博士学位后任哈佛大学“零点项目”负责人28年。现任哈佛大学教育研究生院心理学教授和教育学教授,长期从事智能理论、创造力、领导能力、艺术教育的研究,获世界各国二十多所大学的心理学、教育学等荣誉博士学位。

出版的二十多部专著,被翻译成二十多种文字。本书是加德纳的第一部心理学著作,反映了他对艺术发展心理和艺术教育的长期兴趣,本书开创了用发展心理学研究艺术的先河。

目录第一部分 思想大师

第1章 让·皮亚杰

第2章 皮亚杰与乔姆斯基之间的辩论

第3章 克劳德·列维·斯特劳斯

第4章 恩斯特·卡西尔

第5章 苏珊·朗格

第6章 纳尔逊·古德曼

第7章 恩斯特·贡布里希

第二部分 儿童艺术特性的发展

第8章 探索艺术创造力的奥秘

第9章 儿童艺术家

第10章 儿童对艺术的理解

第11章 艺术象征早期的个体差异

第12章 绘画的黄金年龄

第13章 探寻原始歌曲

第14章 儿童的趣味语言

第15章 文艺想像之起源

第16章 绘画天才的挑战

第17章 神童的发展

第三部分 教育与传媒:知识的传播

第18章 自由成长或教育:艺术技能的最佳培养方式

第19章 有趣的审美经历

第20章 奇妙的智能玩具

第21章 电视的影响仅源于电视本身吗

第22章 破解电视密码

第23章 电视对儿童的影响

第24章 每个人都能书写自己的传记

第四部分 智能的衰竭

第25章 探究人类智能的方法

第26章 认识我们的大脑

第27章 语言的缺失

第28章 如何培养阅读能力

第29章 人的语言技能与大脑

第30章 大脑损伤后的艺术才能

第31章 心理学家的传奇人生

第五部分 创造力的顶峰

第32章 成年人的创造力

第33章 莫扎特的智慧之作

译者后记

书摘插图第一部分思想大师

引言

20年前,对于那些有意充分创造性地利用“内心”的人来说,心理学似乎还是个十分遥远而又贫瘠的领域。该领域包含三大欠完善的专门研究。其一为理论心理学(academic psychology),利用人造实验仪器来研究视错觉感知或者对长串无意义音节的记忆。此类研究与人类思维没有明显的联系。其二为行为主义,该理论源于对老鼠以及鸽子的相关实验。行为主义者认为我们之所以有这样的行为,是因为我们受到了某种刺激强化的作用。这些学者注重外在的行为,否定人类的内心生活——没有思维,没有幻想,也没有渴望。最后是心理分析,不仅提供了一个有争议的处理方法,还提出了一个关于人类本质的重要理论。该研究的深度和重大意义是理论心理学和行为主义都望尘莫及的,它突出强调人的个性和无意识动机,却未能涉足理性思维过程或解决问题的意识过程。

认知革命分为两个部分,一是坦白认识,即能够——应该——认真看待人类的心理过程,包括思维、解决问题以及创造。心理研究再一次成为一项科学事业。第二个部分已被一些研究者证实,即人的思维过程具有很强的规律性和结构性。并不是所有的认识都被人发现,而且认知的过程也不是都能与外部刺激产生联系,都经得起再三推敲,但是思维过程仍然存在结构性,只要经过仔细分析便能揭示这样的一个结构。

我们中的许多人,在20世纪60年代都在进行行为科学的研究,之后也受到了这场革命的席卷和激发。其中有部分人主张计算机程序编程和人工智能——设计展示智能的机器。而对于另一部分人,令他们兴奋不已的则是在实验室里小心翼翼地进行实验,他们希望通过实验,能够以精确到毫秒的方法描绘出人在进行乘法运算、逻辑推理或者在头脑中旋转一个几何图形时的心理思维过程。还有一些人则走教育学、人类学或神经科学的道路。就我个人而言,我对工作在各社会科学认知领域的结构主义者们提出的心理研究方法颇有兴趣。

在本书的开篇部分我呈现了该结构主义的主要设想,这一点很多理论家都有过例证,如发展心理学家让·皮亚杰,语言学家诺姆·乔姆斯基以及人类学家克劳德·列维·斯特劳斯。这些思想家都一致认为心理的运转都是有规则可循的——通常是无意识的——并且这些规则可以通过对人类语言、行为以及解决问题的系统检测得出并使之明朗化。有趣的是,他们运用的方法各有不同,我了解了其中的一些方法,还发现了一个惊人的(也令人安慰的)相似点,他们都关注两个问题,即人类思维到底是怎样的,以及怎样解释这一思维才最能达到科学目的。

结构主义的思维研究方法也存在一定的局限性。这些局限的联系是最紧密的,若从我自身的艺术知识来看,它们都源于结构主义者“系统间紧密联系”的本质。尽管创造性思维还在他们的注意范围之内,但是每一个主流认知结构主义者都认为人类思维的选择从某种意义上来说是受到先天限制的。这一认识给他们的思维研究造成了困难,而思维研究的焦点应该是革新与创造,如对艺术原创作品的精细加工。

 
 
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