感块
原块刺激感觉神经，在感觉神经的末端形成感块，很多感块并不需要进入大脑处理，而是在一些低级中枢完成感觉。感块就是在原块的刺激下，微神经头部的化学介质产生位移，引发它们产生电位差，导致生物电流在神经干内流过，直达大脑的过程。化学介质一旦没有位移，它就停止产生电流，感觉就消失。感块是原块在大脑内的一种储存状态。
感块分两部分：
一是欲望，它是动物体的一种“需要”，动物们需要性刺激，需要食物，需要排泄，需要睡眠等等。欲望也可分两部分：一是心理欲，二是行为欲。心理欲使你产生一种驱动，行为欲使你专心专一去做。这在吸毒的人们中已经看到了。但是在其它领域还没有佐证，在性交中，有时你很想要，但是你的阳具就是硬不起，这就是心理欲和行为欲脱节的有力证明。一般的感觉都可以分为“心理欲”和“行为欲”。所谓“一朝遭蛇咬，十年怕草惊”就是心理欲在起作用。那些晕血、晕针、怕虫、怕花等行为的出现就是心理欲作用的结果。
二是感知，它是动物的一种“知道”。没有这类感觉，动物就不会产生满足，就是得到排泄，也还会有尿意，就是得到食物，饥饿感还会长存，就是有人陷害你，你也会孰视无睹，听之任之，而不会用动怒或威胁等手段来消除这种陷害。感知又分两部分：一是产生感块，二是产生知觉。感块可以直接成为记块，但不能成为思块（思维过程产生的结果叫思块），比如说你在聚精会神地看书，旁边有人轻轻地唱歌，虽然你还在看你的书，虽然你没有注意他的所唱，但是你却在你的大脑里产生过共鸣，也就是说该歌在你的大脑里产生过投影；知觉可直接成为记块（感觉在大脑内被储存叫记块），也可直接成为思块。知道其实就是一种思维，只不过是低级思维。
感块可以分为：浅表感觉和深部感觉。
浅表感觉
浅表感觉共有二十五种。就是五官和内脏的感觉。属于生命过程，它又分为生存感觉和提示感觉。在这里需要说明的是以前所说的欲望其实就是感觉，比如食欲：就是要食的一种感觉。
1、生存感觉有十四种，是生命个体为了适应外界环境而必须有的，它分为呼唤欲和排泄欲。
呼唤欲是生命个体想得到而且必须得到的，有七种，它们是食欲、渴欲、嗅欲、望欲、听欲、触欲和物欲。
2、提示感觉有十一种，是生命个体在生存过程中为了保护身体提示病变而产生的，包刮痛、痒、麻、软、酸、木、胀、晕、昏、辣、闷。
浅表感觉具有以下特征：
1、“感觉移动”：感觉是一种移动后的结果，没有移动就没有感觉，不是感觉器官的移动就是原块的移动，比如用手去触摸一样东西时，必须源源不断地移动你的手才能感受到这种物体的特征，只要你的手停下来，就失去了感觉，你的手就是放在这个物体上，也不能感受到这个物体的存在，除非有温度等刺激附带在上面（温度也是一种刺激源）。外界的光线也是源源不断地刺激人的眼睛，人才有视觉，如果没有光线，人就不会在眼睛内产生外界物体的投影，大家知道，光线是光子流动的结果，人的眼睛就是接受了这种光子的移动刺激才产生了视觉。人们常常嗅不到气味，但是只要你猛吸一口气，外面的气味就会被感觉到，这也是气流带着气味经过嗅觉器官的结果。人的所有感觉器官都可以暂时关闭，这也是进化的结果，只要用舌顶住口腔的上部，鼻腔就被关闭了；将手停住，触觉就关闭。
2、“感觉单一”：浅表感觉不是总体性的，是单一的感受过程。对感觉受体来说，感苦的只感苦，感甜的只感甜，感温的感温，感痛的感痛，它们的功能终生不变，它们是我们的相同器官的不同感觉神经的不同结果，由此可知，感觉神经在同一个感觉器官内也是有功能差别的，它们不是同一的。
3、“感觉同时”：浅表感觉发生时，可以在很多同时存在的原块中只感受一种原块，比如一个人听人说话，必定有很多其它声音同时存在，可是该人在感受那些声音时，可以只听这个人的说话，听的同时，还要产生与此有关的思维，又比如，人看东西时，在一个视野里，至少有上万数的原块同时被看到，但是为什么只对其中的一种或两种产生视觉呢，这就是感觉同时的功能。
4、“感觉独立”：感觉是因为原块刺激而产生的，它不依其它人命过程而产生，感觉一旦产生就可影响人命过程的其他方面，比如记块、忆块、思块、行块和语块，感觉也具有独立“成相”的功能，看到“猫”马上在你的相应地方有了猫的投影，触到“凉”马上就有冷的感觉，这种刺激性就是感觉的独立性。
5、感知是思维的前奏。
深部感觉就是人们所说的情绪，它分为分享情绪和保护情绪。
1、 分享情绪是人类可以共享的一种情绪，它们是可以“传染”的。分享情绪包刮：乐和忧、善和凶。
2、保护情绪就是用来保护身体的一种情绪。它包刮：怕和气、爱和嫌、快和缓。
深部感觉具有以下特征：
1、地方性。比喻说一个地方“民风纯朴”等等，就是深部感觉的地域性不同，如南方人狡猾与北方人诚实，也有人说这是“一方山水养一方人”。
2、古今连续。在时间上，从古到今一直孕育着善良的地方，当出一个恶人的时候，他们还真不知怎么对付。
3、可以被社会所左右。社会环境中的铁定道德等可以对深部感觉发生抑制或激励机制，比如中国古书中所描述的“道不拾遗、夜不闭户”就是对深部感觉的一种肯定，它一般发生于良好的地方官治理的环境下。