江苏省三余中学
三余中学由革命先烈陆自成于1942年创办，革命家梁灵光、外交家陆维钊、教育家张梅庵、名作家海笑等都曾在此留下光辉足迹。1956年，三余中学重建；1960年，成为南通县首批7所完中、南通地区14所农村重点中学之一；2000年，被评为南通市重点中学；2001年，成为南通市首家股份制学校；2004年，晋级为省二星级高中；2005年，升格为省三星级高中。
学校占地130余亩，建筑面积4万多平方米，有51个教学班，3350多名在校生，193名教职工。经过近年的跨越式发展，三余中学的教育设施已基本实现现代化。教室里，“三机一幕”、卫星转播电视等一应俱全；实验中心，语音室，微机房，理、化、生实验室，闭路电视演播室，多媒体教学系统等应有尽有；图书大楼，书刊琳琅满架，书香洋溢校园；塑胶田径场，坦荡如砥，任凭龙腾虎跃；食堂大楼，外观古朴典雅，内部宽敞明净；学生公寓，壁橱、卫生间、程控电话、转向风扇、太阳能热水器等配备齐全。优越的设施条件，大气磅礴、诗意盎然的校园环境，使三余中学成为四方学子心仪不已的进德修业之地。
依靠雄厚的师资力量、科学的教育管理和强烈的进取意识，三余中学高中教育持续走强，高考成绩连续辉煌，赢得了“三余现象”的美誉；初中教育也长足发展，高位运行，成绩骄人。
由于教育硕果累累，近年，三余中学又赢得省绿色学校、南通市教育现代化工程先进学校、通州市模范学校等数十项荣誉；同时已成为“全国中小学心理健康教育”课题研究基地，教育部“十五”重点课题“学生学习潜能开发研究”实验学校，“全国创新学习研究与实验”课题实验学校。
目前，三余中学正马不停蹄，向着近年内建成省四星级高中的宏伟目标高歌猛进。
余中建筑物命名含义：
一、道路 自成路 灵光路：“自成、灵光”取自二贤之名。陆自成乃革命烈士又兼余中创史人;梁灵光为老一辈革命家，时以南通县抗日**政府首任县长而膺余中之名誉董事长。名以命路，一在纪念革命前辈;二在提醒后人，饮水思源，不可忘本;三在激励后人，铭记光荣校史，继承革命传统，光大余中基业，立志兴校爱国。
二、教学楼 修远、弘毅、尚志、明德楼：“修远”取自屈原长篇抒情诗《离骚》，意指“漫长”，以此为名来勉励师生牢记屈原遗训，正视前路漫长，不忘“上下求索”。“弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”，寄寓“抱负远大，坚强刚毅”之意。“尚志”之尚有尊崇、注重之意，“志”即志向，连解为树立远大理想，确立宏伟志向。“明德”是《大学》中三纲要之首纲，也是核心和根本。
三、办公楼 思齐楼、俯仰楼：“思齐”语出《论语*里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，意为见到德才兼备的人就想赶上他。是为寄寓意。“俯仰”出自晋代王羲之《兰亭集序》，有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”、“夫人之相与，俯仰一世”等语，宋代理学家朱熹《近思录集注》亦有“仰不愧于天，俯不怍于地”、“人既如此，俯仰无愧，所以其气自然盛大流行”等语，皆有涉及。此处取朱子言中之意，告诫：人生一世，当以良心立身，行事须光明磊落，以求上对得起天，下对得起地，中对得起自己的良心。
四、食堂楼 不易楼：“不易”二字取自朱熹《朱子治家格言》之“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力唯艰”句，寄寓期人勤俭节约之意。
五、科技楼 格致楼：“格致”语出《礼记*大学》：“致知在格物，物格而后知至”意为穷究事物原理，从而获得知识。实验楼以此命名，意在训勉师生，求知务在深究，不可草率从事，然后才得真知。
六、图书楼 知道楼：“知道”一词耳熟能详，然典出有处：《礼记*学记》有言：“玉不琢不成器，人不学不知道”。命名意：每个人只有不断地加强学习，不断充实自己，完善自己，才能成为栋梁之材。人人都应思考：如何加强自我修养以适应现代化社会这一问题。
七、教师公寓 颐和楼 嘉和楼 仁和楼 馨和楼 ：此组命名皆以和字贯穿，理由楼以居家，和乃根本，家和万事兴，寄美意也。“颐和”之“颐”字有“修养、保养”义;“嘉和”之“嘉”有美好”义，又与“家”音谐;“仁和”之“仁”与人谐音，可解为制胜三要“天时、地利、人和”之一，成事不可或缺也;二者，仁乃儒思之核心，“仁者，爱人也”，言家庭成员间当融洽，恩爱，方为和美;“馨和”之“馨”本意为“香气”，今习用为温馨”，可也。居家过日子，温馨又和美，信可乐也。
八、学生公寓 萃彦楼 毓秀楼 集贤楼 聚英楼 汇杰楼：“萃、毓、集、聚、汇”五字近义，皆有“集中、荟萃、聚集”之义;“彦、秀、贤、英、杰”义也相近，均可解为“人杰”。寄托美好期待，愿个个珍视自己，善待自己，高扬自信，为“生当作人杰”而不懈努力。
九、亭 陶然亭 怡然亭：“陶然”“怡然”皆有“快乐、和悦”之意，题此二名，与二亭之休闲功能甚相得也，且又分合唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”与晋陶渊明“黄发垂髫，并怡然自得”之意。
桥梁 至真桥 至善桥 至美桥 至诚桥 至和桥：“至”有“到”意，加“真、善、美、诚、和”于后，可连解为：通过此桥，可达理想的道德之境;又，“至”还可解为最”、“极”，故其命意中之希望行桥之人“积善成德，而神明自得，圣人之心备焉”之意昭然。