克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨

克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨 Christian Norberg-Schultz

作为一名建筑历史与理论学者，克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨的著作很丰富，他出生于1926年的挪威，1949年毕业于瑞士的苏黎世高等理工大学（The Eidgenossische Technische Hochschule，Zurich），毕业后在挪威军队中服役一年，1963年获得了挪威特隆德海姆技术大学（The technical University in Trondheim）的博士学位，同一年出版了他的第一部建筑理论著作《建筑意向》（Intentions in Architecture，1963年），1966年他被晋升为教授，1973至1974年，在美国麻省理工学院（MIT）作访问教授，在这一阶段的前后，又出版了《存在·空间·建筑》（Existence，Space and Architecture）和《西方建筑的意义》（Meaning in Western Architecture，1973年），而大约相同时间，在1970年代的早期，他还完成了《世界建筑史丛书》中的两卷《巴洛克建筑》（Baroque Architecture）。1978年，他成为奥斯陆大学建筑学院院长。

诺伯格·舒尔茨提出5种空间概念：（1）肉体行为的实用空间；（2）直接定位的知觉空间；（3）环境方面为人形成稳定形象的存在空间；（4）物理世界的认识空间；（5）纯理论的抽象空间，并对存在空间和建筑空间进行了详尽的分析。

诺伯格·舒尔茨认为，空间图式有各种类型，即使是同一个人，一般也有一个以上的图式，因此可以充分感觉各种状况。图式是由文化决定的，要求对环境感性地定位，结果即具有质的特性。实用空间把人统一在自然有机环境中；知觉空间对于人的同一性来说是必不可少的；存在空间把人类归属于整个社会文化；认识空间意味着人对空间进行思考；理论空间则是提供描述其他各种空间的工具。

诺伯格·舒尔茨认为，场所是存在空间的基本要素之一。场所概念和作为各种场所体系空间的概念，是找到存在立足点的必要条件，场所必须有明显的界限或边界线。场所对于包围它的外部而言，是作为内部来体验的。场所、路线、领域，是定位的基本图式，亦即存在空间的构成要素。这些要素组合起来，空间才开始真正成为可测出人的存在的次元。在存在空间中，一般包括几个场所。所谓某个场所，是在更广阔的脉络中安上位置，而不是从别个当中取出来，否则人类的历史就缺少动力了。一切场所都是具有方向的，场所一般因路线体系而与各种方向发生关系。存在空间也具有方向性。

诺伯格·舒尔茨将存在空间划分为几个阶段：（1）用具；（2）住房；（3）城市阶段；（4）景观阶段；（5）地理阶段。其中，城市阶段主要是根据社会的相互作用，亦根据社会共同的生活形态来决定。城市的内部结构就是这样“正在那里发生”的个人和社会诸功能作用的复合结果。在城市阶段，个人一般具有“私有”色调更浓的存在空间，必须作为更大的总体中的一部分来理解。

存在空间的诸阶段形成一个结构化的整体，它是与存在空间结构相对应的。人与物力、精神、社会、文化的诸对象相关联而存在。存在空间可以说是由相互作用的多重穿插的体系所构成的。这样复合的总体性中，必然产生不定性或矛盾性。