天龙四绝
概念金庸小说《天龙八部》中除扫地僧之外的四位武功绝顶，经验丰富的高手，即萧峰（乔峰）、萧远山、慕容博、鸠摩智四人。
但是，这所谓的“天龙四绝”只不过是大部分“金迷”探讨后总结出的个人看法，其实小说中武功高手与否只是仁者见仁，智者见智，不代表所有武侠小说爱好者的看法，甚至金庸先生脑子里也不会有这个念头。
人物简介乔峰 萧峰，原名乔峰，但因真正父亲契丹人姓萧，所以改姓萧，契丹人。见于金庸小说《天龙八部》，是书中当之无愧的第一男主角。其武功师从少林和丐帮，在江湖上难逢敌手，曾与慕容复并称为“北乔峰，南慕容”，成为江湖中年轻高手中的双峰。但其真实实力远超慕容复。其高尚的道德境界，中原塞北等众多武林人士皆是自愧不及。在天龙八部一书中，绝对值得我们称他为天下第一好男儿。
为人豪迈洒脱，正直不阿。曾任江湖第一大帮--丐帮的帮主，武学为丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”（后金庸在新编版里改为降龙二十八掌，既然是丐帮帮主就应该会打狗棒法，可惜，小说里正经没见他用过），“擒龙功”（七十二绝技之一），降魔掌（七十二绝技之一），龙爪手，太祖长拳等。
身世离奇，本为契丹人（辽国人），父萧远山，曾师从汉人学武，萧姓为契丹后族（太后萧氏一族），所以萧氏父子很可能是契丹贵族。萧远山是属珊军团德的总教习，一生致力于宋辽和平。在萧峰还是婴儿时，父母在雁门关外被中原群雄伏击，母亲身死，父萧远山伤心之余留书坠崖。尚在襁褓中的萧峰被主持这场伏击的少林方丈玄慈带回中原，交于居于少室山的山民乔三槐夫妇收养，改名乔峰。玄慈从萧远山留书中得知自己杀错了人，为表示愧疚，在乔峰少年时派师弟玄苦传授其武功，后又介绍他拜在丐帮帮主汪剑通（也参与了雁门关伏击）门下，最后，乔峰凭借自己超常的天赋（他父亲曾经就是个单独打败中原十三位武林高手的契丹高手）成就了自己的威名。
马副帮主的夫人康敏暗恋萧峰，但萧峰是顶天立地的好男儿，没有注意，因此得罪马夫人。马夫人遂揭露其契丹人的身份，萧峰被迫离开丐帮。此时他又背上了弑养父母、弑师等大罪，令他百口莫辩。幸而得遇红颜知己阿朱，在她的陪伴下开始追察真凶，却在康敏的误导下，找上了阿朱的生父段正淳。阿朱最后为了救父误死在萧峰掌下，临死前托付乔峰照顾阿紫，之后乔峰为了救阿紫远走关外，同时阿紫亦爱上萧峰。萧峰机缘巧合得遇辽帝耶律洪基，与耶律洪基结为兄弟，并帮助他平息叛乱，因此受封南院大王、楚王之位。最后为了辽宋两国和平，以断箭自尽于雁门关外，尸体被阿紫携同坠下悬崖，与萧峰母同葬一谷。
书中提及的形象气质和性格：浓眉大眼，高鼻阔口，国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势，英气勃勃，神情豪迈，英风飒爽，眉目间不怒自威，神威凛凛，豪迈慷慨，随和亲厚，性子刚烈，智勇双全，胆略过人，豪气逼人，粗中有细，做事果断也易冲动，专一情长。萧远山萧峰之父，曾师从汉人学武，武功高强。少年时的萧远山已经达到出神入化的地步。新修版中，萧远山的武功甚至一度超过了慕容博。属契丹后族中人，并且很得萧太后的赏识。
在萧峰还是婴儿时，携幼子陪妻子回娘家时，在雁门关外被中原群雄伏击，爱妻身死，萧远山伤心之余留书坠崖。不想被谷中一株大树所救，幸得不死。但此时仇恨已经深植其心内，立誓要报复这群中原武人。
因为中原武人冤枉他要偷盗少林寺武学密籍，他便要偷给他们看！他先藏身于少林寺，专门偷学少林七十二绝技，后来他察觉当年的带头大哥正是少林方丈玄慈，而玄慈又与一女子叶二娘有染，生下一个男孩，他便从叶二娘从强抢婴儿，并在她脸上留下六道鲜红血痕（那意思是你杀我妻子，我就毁你女人的容），并将这男孩扔到少林寺的菜园之中，让玄慈父子终日相见却绝难相认，而少林又一向不让女子入寺，惟一能从孩子身上香疤记号中认出孩子的叶二娘也绝无可能见到亲儿，这条毒计不可谓不狠。
后来萧峰身份被揭，不容于江湖，他先杀死萧峰养父母乔三槐夫妇（“那乔氏夫妇冒充是你的父母，既夺了我的天伦之乐，又不跟你说明真相，那便该死”），后又杀死了萧峰的启蒙老师玄苦大师（“这些南朝武人阴险奸诈，有甚么好东西了！这玄苦是我一掌震死的”），在聚贤庄中救出萧峰，后来又放火焚烧单家庄、杀丐帮徐长老、太行山谭公谭婆、赵钱孙（“当年带头在雁门关外杀你妈妈的是谁，这些人明明知道，却不肯说，个个袒护于他，岂非该死”），最后在少林英雄大会上指证玄慈正是当年的带头大哥，并揭破玄慈与叶二娘、虚竹母子之间的关系，逼玄慈、叶二娘先后自尽，手段之狠，不说绝后，至少空前。
后来在少林藏经阁中，被扫地神僧指出其与慕容博一样，因为乱练少林七十二绝技而在体内潜伏隐患，扫地神僧用击打斗气之法将二人擒住后，利用二人相反的内伤根源治疗对方的内伤，几十年的痛苦转瞬消逝，萧远山经历这一番由生到死，又由死转生的过程后终于大彻大悟，放下仇恨，与仇人慕容博冰释前嫌，一同拜于神僧门下，出家为僧。慕容博慕容复之父，武功造诣深不可测。慕容博是《天龙八部》中智谋心计第一人，为了复兴大梦，导演了一场持续时间长达三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大辽几个对立的政权，堪称11世纪最佳导演。他所考虑的事情无一不是为复兴大燕而想。三十年前，他假传讯息给中原个武林豪杰，说有一批契丹武士要偷袭少林寺夺取寺内各项神功。于是玄慈方丈铁肩担道义，辣手向妇儿，担任带头大哥并把所谓的契丹武士截杀在雁门关外。其实那批契丹武士就是萧远山及其与家人，他只是趁独子乔峰周岁之时到南朝的岳母家走访，结果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷袭，家破人亡，成功的挑拨了少林与契丹武士之间的关系。他随后为了引人耳目，又在家中假死，随之隐伏在少林寺。
慕容博在藏身之后仍以复国为第一要事。他还想挑起大理和少林之间的争斗，将玄悲大师杀死在深戒寺中，为了筹措经费，杀了柯百岁。早在假死之前，他就偷走了少林寺的“七十二绝技”送给鸠摩智，他看人的眼光很准，知道鸠摩智在武学上十分贪得无厌，好教他练成少林寺的绝技使得吐蕃和少林寺的关系紧张，他更怂恿其猎取六脉神剑的野心，好让吐蕃和大理的关系也不那么融洽。鸠摩智北宋时代吐蕃国国师，于大雪山大轮寺为僧，人称「大轮明王」。在佛学、武学方面均有深湛的造诣。
鸠摩智天资聪敏，少年时即练得一身卓绝武功，后来又与慕容博结为朋友，得以学习少林寺七十二绝技。
鸠摩智身为吐蕃国师，一心为国效力，毅然只身前往大理国，欲以一己之力挑战天龙寺众僧，并企图抢夺大理不传之秘六脉神剑剑谱，不果。鸠摩智于是掳走段誉，威逼利诱以套取剑谱，最后却让段誉逃脱。
其后他又出现于少林寺，以火焰刀打伤段誉，并欲以“少林七十二绝技”威逼少林众僧臣服吐蕃，却被虚竹揭破他所使的并非真的少林绝技，而是逍遥派的小无相功。
在西夏国王招亲期间，鸠摩智意外跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂性大发，一身内功刚好被段誉的北冥神功吸走。鸠摩智从此武功尽失，却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧。
网友品评比较天龙四绝的内力和武功作者：最爱冲盈剑法
1、鸠摩智双掌对萧远山单掌,鸠摩智后发，结果不分上下。可见萧远山掌力和鸠摩智差不多。
2、萧远山进修多年，修为层次更胜萧峰一筹，这是萧峰自认的。但萧远山却认为萧峰天纵奇材，有一身天下无敌的武功。而后来萧峰不知不觉间又有精进，追慕容博时原文说他二人功力相若，所以单从武功上说，萧峰和萧远山不分上下。
3、书中旁白说，鸠摩智虽然未必胜得了慕容博，但也相当了得了！
4、鸠摩智对虚竹明显占上风，虚竹虽然只有还手之力内力却远胜鸠摩智。而虚竹对丁春秋时武功又有增进，他对丁春秋也是明显占上风，却不施杀手。但是这个还不能说明鸠摩智和萧峰的水平！
5、鸠摩智对天龙五僧的六脉神剑(注意:不是一阳指)绝不处下风，但他对段誉暗施偷袭时，保定帝和本参合力施为的一阳指就顶了他的火焰刀掌力！本参虽然吐血却是鸠摩智偷袭！而萧峰在聚贤庄一战，玄难和玄寂大致合力才可以接下他的一掌!
6、鸠摩智和段誉拼六脉神剑，鸠摩智认为段誉六脉神剑使出来完全不是那么回事，但内力决不在自己之下。旁白也说，段誉“其时的内力实已较鸠摩智为强”。而萧峰和段誉比轻功，萧峰认为段誉内力之强，犹胜于己！（此时段誉刚摆脱鸠摩智的毒手，没有吸别人内力）
7、萧远山和慕容博武功旗鼓相当，比武三次不分胜负！
8、萧峰和慕容博全力对掌，两人身体均微微一晃！
其实,天龙四绝的武功内力都是不相上下的.但萧远山和慕容博年纪衰老,精力不如从前.鸠摩智虽然武功精博却大部分依靠小无相功,远不如萧峰之纯.所以,虽然天龙四绝内力武功都在伯仲之间,但若是实战,萧远山、慕容博和鸠摩智的武功有暗疾、缺陷或者年纪衰老,在加上萧峰天生神武,萧峰实战第一几乎就是铁定的事实!