查拉图斯物拉如是说

王朝百科·作者佚名 2010-05-22

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作者：(德)尼采（Nietzsche，F.）著，钱春绮译

ISBN：10位［7108028433］13位［9787108028433］

出版社：生活.读书.新知三联书店

出版日期：2007-12-1

定价：￥27.00元

内容提要本书是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集成或者说是查拉图斯特拉的行藏录，又有点像圣者传一类的书。但这位圣者并不是宗教的圣者，而且本书并不偈一般宗教书那样枯燥乏味。却是具有极高文学价值的散文诗。

编辑推荐本书是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录，又有点像圣者传一类的书，但这位圣者并不是宗教的圣者，而且本书并不像一般宗教书那样枯燥乏味，却是具有极高文学价值的散文诗。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。

这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教教条造威的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌。在本书中，“上帝死了”，“超人”诞生了，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。令尼采饱受非难的言论“去女人那里吗？别忘了你的鞭子”，便是出自此书。只有深入理解了尼采的精神实质，才能真正理解这样的怪论。

面对一座万仞高山，我们往往说不出多少话来，感到赞辞是多余的。面对弗里德里希·威廉·尼采，这位德国近代大诗人、大哲学家，我们也有同样的感觉。

作者简介杨恒达，1985年至1987年留学于德国波恩大学，学习比较文学与德国文学。1992年在美国马里兰州的Towson State University任客座教授，并顺访Dickinson College，教授中文与中国文化、中国文学。现从事专业为比较文学与世界文学，任中国人民大学文学院教授，博士生导师，华人文化研究所所长，美国Consortium Universities驻北京文化教育项目北京中国学中心高级学术顾问，中国作家协会会员，北京市比较文学研究会副会长，中国比较文学理事。熟练运用英、德两种语言。主要专著有《企业的良心》（1990），《尼采美学思想》（1992，1997，获冯至德语文学研究二等奖、北京哲学社会科学中青年学者研究成果奖），《卡夫卡传》（1992），《城堡里的迷惘求索：卡夫卡传》（1994），《海明威》（1999），《卡夫卡》（1999），《人论与文学》（合作，2000），《诗意的叛逆》（2002）。主要译著有卢卡奇《小说理论》（1988），韦勒克《现代文学批评史》（五，合译，1991），亨利·米勒《南回归线》（1995），德里达《立场》（1998），《尼采散文》（2000，2001），《黑色的春天》（2004），尼采《人性的，太人性的》（2005）等。

目录译者前言

查拉图斯特拉如是说

第一部

查拉图斯特拉的前言

查拉图斯特拉的说教

三段变化

道德的讲座

背后世界论者

轻视肉体者

快乐的热情和痛苦的热情

苍白的犯罪者

读和写