基督教文化与近代西方宪政理念
作者：程乃胜著
ISBN：10位［7503677155］13位［9787503677151］
出版社：法律出版社
出版日期：2007-11-1
定价：￥29.00元
内容提要欣闻程乃胜教授的博士学位论文《基督教文化与近代西方宪政理念》即将由法律出版社付梓出版，与读者见面，甚是欣慰，特致以热烈的学术上的祝贺!
基督教文化与近代西方宪政理念之关系问题，是西方宪法史上一个十分重要、长期研究而常新的课题，具有丰富而深刻的宪政哲学和宪政文化学意蕴，对于当代中国宪政国家建设也具有重要的启迪价值。但长期以来，我国学术界，特别是宪法学界涉足不多，高质量研究成果寥寥。我相信，程乃胜教授这部严肃的学术专著的出版，对推动我国宪法学对这一重要学术领域的研究将具有重要的价值和意义。故借作者邀我为该书作序之际，将自己的一些学习和思考的体会与读者共享，以就教于学界同仁，希望能够对读者研读该书有所帮助。
编辑推荐基督教是西方文明的精神核心之一，它渗透到了西方政治、经济、思想、文化等每一个领域，对文学的影响尤其深远。西方文学作品的品性，在一定意义上说，是由文学家置身其中的基督教文化决定的。本书通过对基督教与西方文学的关系的梳理，探讨前者对西方文学创造的影响，从而有助于东方读者更准确地理解西方文学中的人物及主题。
中国近代以来的宪法和宪政，不能算是成功的制度移植，个中原因，人们多从文化视角探索。笔者认为，导致中国宪政不能成熟的最关键和最直接的原因，在于党派意识形态对宪法价值和宪政精神的挤压，使宪法的中立价值和协商意识无法成为中国宪政运动的精神底蕴。在中国，宪法的根本目标是确认党派政权的合法性，树立某种意识形态，成为党派政治斗争的工具。在这种政治环境里，对宪政发展至关重要的中间派力量无法生长，更无力成为宪政的推动者。
作者简介程乃胜，安徽庐江人，南京审计学院法学院院长，教授，法学博士。曾任安徽师范大学政法学院副院长，教授，宪法学与行政法学博士点负责人，兼任中国宪法学研究会理事、中国法学教授研究会理事、安徽省人大常委会立法咨询专家、安徽省宪法学研究会副总干事、律师、仲裁员等，主要研究宪法学与法学理论。
目录序
导论
一、研究的论题及意义
二、若干关键词语的界定
三、与本课题相关的研究成果
四、研究的基本方法
五、本书的思路及创新和局限
第一章基督教文化对古代宪政理念的传承．
第一节古代宪政文化对基督教的影响
一、希伯来文化中的宪政因素对基督教的影响
二、古希腊宪政文化对基督教的影响
三、古罗马法制文明对基督教的影响
第二节作为文化载体的基督教对宪政理念的传承
一、基督教在西欧的统治地位的确立
二、教父学与神学自然法学说对完政理念的传承
第二章宪政理念在与基督教神权的斗争中转型
第一节中世纪中期以后的西欧社会
一、中世纪西欧城市的兴起
二、市民社会的精神
第二节文艺复兴与宪政理念．
一、文艺复兴
二、文艺复兴时期的宪政思潮
第三节宗教改革与新教伦理
一、宗教改革的原因和历程
二、宗教改革促进了资本主义精神的养成
第四节新教与资本主义宪政的产生
一、清教和清教主义
二、新教旗帜下的资产阶级革命
第五节古典自然法学家对基督教的批判
一、启蒙思想家不完全否定对基督教的信仰
二、启蒙思想家对基督教会黑暗统治的批判
三、启蒙思想家在对基督教会的批判中阐发资产阶级宪政思想
第三章“约”与人民主权
第一节人民主权原则的宪法地位
一、人民主权原则概说
二、人民主权原则是宪法的基本原则
第二节基督教之“约”的观念与源流
一、犹太教与基督教的“约”
二、古希腊古罗马的“契约”和契约思想
三、中世纪的契约论
第三节近代的社会契约论
一、早期资产阶级的契约论思想
二、卢梭的人民主权社会契约论
第四章基督教文化与天赋人权论
第一节基督教与天赋人权论的基础
……
第五章教俗博弈与权力制约论
第六章基督教信仰主义与宪法至上性
结束语：基督教文化与近代西方宪政理念究竟是什么关系？
参考文献
后记