镜盦
现代佛教的最大特色，是提倡人间佛法。换言之，就是以出世之心行人世之道。现代马来西亚带有传奇色彩的名僧镜盦法师为其创建的观音亭佛寺写有宗旨道:[本亭创建伊始，即抱出家而积极人世愿旨。]他一生抱此愿旨，也一生实行不懈。 镜盦法师，俗姓李，名日初。公元一九零零年出生于福建。为家中独子，小时候因为家中一位亲戚出家，他天天跑到庙里探望。庄严的佛像，肃穆的气氛，使他自幼感染了对佛教的敬仰。九岁那年，他自动剃发溜到庙里要求出家，被父母拦回，但他矢志不移。一五年终於遂了宿愿，于福州庆城寺依止常悟出家剃度。一七年，於鼓山涌泉寺受具足戒，并入虚云创办的鼓山佛学院就读，深入经藏。後往福建五大名刹之一的雪峰寺参学，以精研佛埋，被任为监院，兼中国佛教会福建分会常务理事，一度代理理事长。任内他就以务实精神感人，为社会教育与慈善事业不辞劳苦。当时他主持筹建福建法海中学、佛教医院等，为募集资全，曾南赴新加坡、马来西斗。这是他晚年弘法南洋的因缘之一。一九四七年，他再度赴马来西亚，以当也弟子挽留等因，遂留居开设道场，弘扬佛法。一九五二年，马来西亚雪兰州决定把八打灵辟为首都吉隆坡的卫星城。镜盦为实现积极人世愿旨，力排众议，选定毗於闹市待辟的荒郊建寺，以便接近人群，收到弘法实效。初观音亭仅为平房建筑，由于镜盦法誉日隆，护法者曰众，一九六八年进行了改建工程。一九八四年又重修大殿。一九八六年进一步扩建，增加了藏经阁、讲经堂、图书馆等宏伟建筑，使八打灵观音亭成为马来西亚闻名遐迩的巨刹。 镜盦不以此为满足，他志在提倡人间佛法，普济众生。为此，早在一九七一年，他主持建立了[观音亭福利基全会]，担任基金会主席，规定基金会的宗旨是发扬观世音菩萨大慈大悲、救苦救难精神，赞助马来西亚各民族慈善、教育及福利事业。历年除每逢卫塞节普行布施之外，还连年颁发中、大学各专项奖学金，仅一九九零年度所颁即达十三万五仟元之巨，累计数二佰万元，为马来西亚各有关方面拨出的贷学金之数额最高者。基金会同时还对突发的天灾人祸大力进行赈灾，如吉胆岛火灾，吉隆坡大水，双溪毛糯烟花厂爆炸等都蒙其有力协助。后一九七五年起，镜盦发起创建首都佛教大厦，任筹建委员会主席。基金会为此筹资达六十馀万元，为吉隆坡巍峨的佛教大厦建成，作出极大贡献。 现代佛教的社会功能不仅是物资上的，更重要的是精神上的。对此，镜盦也予以极大重视。师创办的观音亭团图书馆，是马来西亚中文藏书最多的，也藏有英文版佛教典籍。全部藏书分为佛学与普通两大类。普通类中又分文学、哲学、历史、政治、传记、保健、工商管理、美术、会考参等考，甚至言情、武打、科幻小说也甚多。佛学方面则有《龙藏》及各种版本大藏、续藏及佛教艺术、佛教经济，佛教思想、各国佛教等类目。这些藏书，为社会提供了丰富的精神食粮。此外，观音亭还曾举办规模空前的水陆大法会，各国高僧躬与盛典达百名之多。每逢灾难，观音亭也办水陆法会，为罗难者超渡，予其家属以精神抚慰。 镜盦对社会贡献卓著，而个人生活却极其清淡。所有佛徒供养他个人的进资，也点滴归公。他早晚礼佛诵经，寒暑无间，出世之心给无稍减，真正悟得了佛门[四大皆空]的宗旨。然而对社会，他却是位务[实]派，少说话多做事也是他的宗旨之一。他凡事提出，就要求即刻进行，绝不允许拖拉，事事躬身力行，一点也不放松，异常认真地全身投入。正因为他以出世之心行入世之道，才能忍人所不能忍，行人所不能行，在异国他乡成就了这许多大事业。