惠施言譬喻
原文客谓梁王曰：“惠子之言事也，善譬。王使无譬则不能言矣”。王曰：“诺”。明曰见，谓惠子曰：“先生言事则直言耳，无譬也。”惠子曰：“今有人于此而不知弹者，曰：‘弹之状何若？’应曰：‘弹之状如弹。’谕乎？”王曰：“未谕也。”“于是更应曰‘弹之状如弓，而以竹为弦，’则知乎？”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫说者固以其所知，喻其所不知，而使人知之。今王曰无譬，则不可矣。”王曰：“善”。
译文惠子说：“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里，他问你：‘弹的形状象什么？’如果回答说：‘弹的形状就象弹’，那他明白吗？”梁王说：“不明白。”惠子接着说：“在这时就应该改变说法回答他：‘弹的形状象把弓，却用竹子做它的弦’，那么他会明白吗？”梁王说：“可以明白了。”惠子说：“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西，从而使人们真正弄懂它。现在您却叫我不打比方，这就行不通了。”梁王说：“你讲得好。”
练习一、这段对话中三个“谕”字的意义和用法是否一样？解释出来。“于此”和“于是”各作何解释？“惠子之言事也善譬”和“王曰：‘善’”两句中的“善”意思一样吗？
。
二、“也”字在文言文中用得很广泛，其主要作用有两个：一是用在句末，表示判断、陈述、疑问、感叹、祈使等语气。可译作“了”、“呢”、“吧”、“呀”等，有时不译。例如：“虎见之，庞然大物也。”（表判断，“也”可不译）“他曰，驴一鸣，虎大骇，远循；以为且噬己也。”（表陈述，“也”可不译）“夫子嗜鱼，弗受何也？”（表疑问，“也”可译为“呢”）“此明于为人为己者也”。（表感叹，“也”可译为“呵”）“愿先生言事则直言耳，无譬也”。（表祈使，“也”可译为“了”或“吧”）一是用在句中，表示语气的舒缓或停顿，一般不译。例如：“惠子之言事也，善譬。”
试分辨下边各句中的“也”字的作用
1.一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。（ ）
2.此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。（ ）
3.故染不可不慎也。（ ）
4.巢非不完也，所系者然也。（ ）
5.此乃英雄也（ ）
答案一、
头两个“谕”是明白、理解的意思，动词。第三个“谕”是“说明”的意思，动词。
“于此”，当“在这里”讲；“于是”，当“在这时”讲。
“惠子之言事也善譬”中的“善”，是“善于”、“擅长”的意思。“王曰：‘善’”中的“善”，是表示赞许、同意的语气，可译为“你讲得好”、“对”等。
二、
1.表陈述，不译。
2.用在句中，表示语气舒缓和停顿。不译。
3.表感叹，可译作“啊”。
4.第一个“也”表判断。不译。第二个“也”表陈述。不译。
5.表判断。可译作“啊”。