吊钱儿
吊钱儿天津的特色——吊钱儿，是始于宋朝的一种习俗。是用一张长方形的红纸剪刻成花纹图案，下部形似“流苏”，上面一般写有“恭喜发财”等之类的吉祥语，有的挂于门楣，有的直接贴到门上。一般是门楣贴三大张，大门贴挂五张，门窗贴挂一张，意在免祸接福。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。
挂钱儿=吊钱儿
对于初春早晨的记忆，是从挂钱儿开始的。每天早上睁开眼睛后，最先看到的就是它们花花绿绿的流苏，摇摆在玻璃窗外，招展在清早的阳光下，于是我就会从梦中彻底醒来，打点起精神，计划起新的一天如何度过。
老家有句俚语：“二十九，贴倒酉”。这“对有”二字不知道是不是这样写，我把它解做“贴对子越贴越有”的意思。这一天贴的不仅有春联、福字、窗花，还有挂钱儿。
吊钱儿的各种叫法挂钱儿有许多种叫法，如“门签”、“挂千”、“吊钱”、“过门笺”、“门吊子”。它的来历，据说是和爆竹一样的，都是为了驱赶那个叫做“年”的怪兽，爆竹是以其声音来吓唬“年”，而挂钱则以其颜色来刺激“年”的眼目。
中国古代就有以幡胜表达意愿的风俗，这样的记载《后汉书·礼仪志》中就已经有了。而到了唐代挂钱的雏形渐成，唐段成式《酉阳杂俎》中说：“立春日，士大夫之家，剪纸小幡，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”唐代诗人韦庄在《春盘》诗中这样描述：“雪圃乍开红果甲，彩幡新剪绿杨丝，殷勤为作宜春曲，题向花笺贴绣楣。”到了清代，挂钱正式成形，清代天津诗人周宝善为其作年俗诗说：“先贴门笺次挂钱，撤金红纸写春联；竹竿紧束攒前帚，扫房糊窗算过年。”富察敦崇在《燕京岁时记》中还为它作了详细的注解：“挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有飓，贴在门前，与桃符相辉映。”可见，挂钱的历史是由来已久的。而今人对它的喜爱，又多了一层原因，那就是它名字中的“钱”字，把它们挂在门前檐下，预示着新的一年中，财源会滚滚而来。
挂钱的悬挂古时，挂钱的悬挂也有讲究，《帝京岁时纪胜》中记载：“挂钱辉五色”。五色原指青、赤、黄、白、黑。因在民俗中人们忌讳黑白二色，所以，挂钱儿的五色为大红、粉红、黄、绿和蓝，其顺序为“头红、二绿、三黄、四水（粉）、五蓝”。每门每窗所挂皆为单数，多为五张或三张，每张一色。
挂钱的制作我们胡同里的一个老人就是以刻挂钱为生的，他所刻的挂钱非常精美，内容也很齐全，图案有人物、花卉、龙凤以及各种不知名的几何图案，文字有“国泰民安”、“年年有余”、“万事如意”、“风调雨顺”、“金玉满堂”、“五业兴旺”、“喜鹊登梅”以及福、禄、寿、喜等等，空白处都以错落有致的丝络相连。老人刻挂钱既没有图样，也没有模子，取一沓彩纸，拿一把刻刀，有条不紊，一挥而就。那时我一看就是一天，老人也非常喜欢我，说将来如果我考不上学，就把这手艺传给我，好让我有碗饭吃，于是我就看得更加有兴致。
现在的挂钱估计肯定不再用手工刻制了，其图案也多了许多新鲜现代的内容，一些年轻人对它们也爱不释手。而且一些商店市场的窗前还挂起了巨形挂钱，其长度足有2米以上，飘摇在闹市中，更增添了新年的喜庆。
挂钱的悬挂时间挂钱的悬挂时间是越长越好的，但北方春季多风，夏季多雨，很少有挂钱能坚持到第二年新春的，远没有春联的耐力。它们就像春天里盛开的桃花，虽然美丽，却注定要随风飘落，不过，不必遗憾，明年的挂钱会更美丽更鲜艳的。
《天津卫过大年》中有过这样的介绍：吊钱，又叫门笺、挂笺、门彩、斋牒、过门钱等，大致数尺，小不过三寸。在染纸内一般有刻有四个字的吉祥词句，如“竹报平安”、“合家欢乐”、“五谷丰登”、“天官赐福”等，在文字两边还刻有“连线”、“鱼鳞”、“方胜”、“回纹”的图案花纹。
清代诗人杨迷人就曾对吊钱有吟咏：挂门笺纸杨春风，福字门神处处同，香墨春联都代写，依然十里杏花香。可见这种民俗早已有之。那么，它清代可能是更早就有这种习惯了，天津建卫已有六百年的历史了，它的屈屈辱辱见证的它的历史，人民更是饱受灾难，是不是吊钱有吉祥之意呢？我们接着来看。
挂钱的传说民间传说，吊钱是姜子牙封神时传下来的。姜子牙封罢诸神，他的老婆也向他讨封，可是神号已满，姜太公只好封她为穷神。他转而又想，它若进到穷人家，这家人岂不是更贫穷，于是又附加了个小条件，即“见破不入”，穷神不许进穷人家，只能进富人家。后来人们为阻挡穷神的脚步，逢年过节就用破纸条挂在窗户上，后来破纸逐渐演变成现在的刻有各种图案花纹和吉语的吊钱了。