一生之计在于勤
原文：
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于时晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远。无如人之常情，恶劳而好逸，甘食愉衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而见功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志力行。徒然食息于天地之间，是一蠹耳！夫天地之化，日新则不敝，故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则忘，物情也。大禹之圣，且惜寸阴，陶侃之贤，且惜分阴，又况对贤不若彼者乎？
字解释：
治生：谋生
邵子：即邵雍，宋朝人
无如：可惜
恶：讨厌
逸：安适
愒：荒废
易耨：把杂草除尽
功：效果
士：读书人
笃：专心
行：实行
户枢不蠹：门轴因为经常转动而不生蛀虫
徒然：白白地
蠹：蛀虫
化：变化
敝：旧
物：人
陶侃：东晋政治家，他认为要爱惜每一寸光阴
彼：他们
曰：说
莫尚乎勤：没有比勤更重要的了
言虽近而旨则远：说法虽然浅显而道理却很深远
以之为商，则不能乘时而趋利：用这种态度去当商人，就不能抓住时机追逐利润
诚不欲其常安也：做人实在是不能够长期苟且偷闲
译文：
谋生的原则，没有比勤更重要的了。因此邵子说：“一天的作为决定于早晨，一年的作为取决于春天，一生的作为取决于他是否勤劳。”说法虽然浅显而道理却很深远。可惜人的一般情况是，喜欢闲散而厌恶辛劳，希望能吃好穿好，整天整年的游玩荒废年月。用这种态度去务农，就不能彻底耕种，把杂草除尽，用这种态度去当工匠，就不能每日工作有进展，用这种态度去当商人，就不能抓住时机追逐利润，用这种态度当读书人，就不能专心行事。活在世上只知道吃吃喝喝，就是一个蛀虫！这天地变化，每天更新才不显得衰老，因此门轴因为经常转动而不生蛀虫，水因为流动不会腐臭，做人实在是不能够长期苟且偷闲。人的心灵、行为，什么东西不是这样的呢？劳苦才能思考，逸豫就会忘记自己的本分，事物都是这样的。大禹这样的圣人尚且珍惜每寸光阴，陶侃这样的贤人尚且珍惜每一分，何况我们这些贤能不如大禹、陶侃的人呢？