元代流觞台
【名称】流觞台
【类别】石器
【年代】元代
【文物原属】元代石匠打制
【文物现状】现藏安徽宣城市宣州区洪林镇贡村
流觞台是有三块石构件组成的长约3米、宽约2米、厚约0.7米石板台。石面上凿有篆书“贡”字纹的u形流水槽沟。“曲水流觞”，早在晋代王羲之就在著名的《兰亭集序》中描绘过的：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水。”那是古代文人借助于自然挥毫泼墨、叹感拈韵的雅事,现在绍兴的曲水流觞也不过是借助于地名优势的旅游表演节目而已。而用巨石凿制的大型流觞台实物，我国恐怕已不多见了，这绝非普通文人雅士能够享用的奢侈。据《贡氏宗谱》记载，贡姓者原本为复姓“端木”，其先祖名“赐”，字“子贡”，是孔子72得意门生之一。子贡的后裔为了追念他，取其字的后一个字“贡”字为姓，直传至今。贡氏祖籍‘黎阳’（今河南浚县），时代变迁，后迁徙至大名府长垣，（河南境内），贡祖文即长垣人。靖康时（公元1126年），贡祖文和汤阴人岳飞同时参加了抗金义勇兵，扈从康王（即赵构，宋徽宗的九子）南渡。从济州（山东巨野）到应天（河南商丘）至康王登基，历史上谓称高宗皇帝。因贡祖文护驾有功，且又武艺高强，被封为‘都总军将’，此间也与抗金名将岳飞成了“莫逆知己”。因金兵追打，高宗皇帝南下于建康（南京），贡祖文随从；高宗直达明州（宁波），金人又攻陷明州；高宗被迫舟航于东海，金兀术望海叹之，只好退却镇江，准备渡江而北去。遇韩世忠兵力阻击于黄天荡（镇江金山寺南岸口），走投无路的金兀术只得潜逃建康（南京），又遇镇守秣陵要冲的贡祖文率兵阻击，在此与宜兴赶来的岳飞相会合，将金兵破于新城（今江苏江宁）。无奈的金兀术只好从长江南岸败逃北去，从此再不敢再犯贡祖文所辖境域。因贡公战功显赫，被任命为“秣陵总镇”，并嘉封为“武德大夫”，此间贡祖文的家眷均安顿在宣城棋盘居住，也就是现今的宣州区洪林镇的“贡村”。
贡祖文在镇守秣陵期间惊悉和自己有着“刎颈之交”的岳飞及长子岳云，被秦桧以“莫须有”的罪名关押于临安（杭州）大理寺狱而心急如焚，他愿以全家人的性命来担保岳飞父子，并星夜起程赶往临安，但终因路途遥远加之风雪交加，待他赶到临安时，岳飞父子已在“风波亭”遇害。为保全岳飞的后代，贡祖文冒着杀头并株连九族之险将岳飞的12岁的三子‘岳霖’匿藏于秣陵总镇军部。后因秦桧搜查严密，贡祖文怕走漏风声，毅然以年老体弱为由辞官卸甲，携岳霖带全家由宣城迁至位置偏僻的柳塘（今江苏丹阳延陵镇柳茹村）居住，并以植柳养鱼度日。21年后，孝宗登基，岳飞昭雪，贡祖文献出岳霖，受孝宗皇帝表彰，赠“旌表忠义”碑一块。贡祖文终年80岁，殁后追谥文宪，其妻黄氏追谥诰命夫人合葬于柳茹村。贡祖文生前有二子，长子贡趺、次子贡贤均在柳茹村居住，至第四代贡小一宦游宣城，回先祖的旧地‘大贡村’居住。
星斗移转、岁月流逝，元佑至治间贡氏七世孙‘贡奎仕’获赠“翰林直学士”，’至正十五年（1355年）其子‘贡师泰也当上了“礼部尚书”，后来又出了“户部尚书”贡钦。贡氏后族又兴旺起来了，贡村也在原来的基础上建成了一个风雅的园林别墅。我从家谱中的“上世亭台景色图”看到了宋、元时贡村的辉煌和规模。略算了一下，有9堂、8亭、5斋轩；4楼、4祠、4园院；还有桥、坊、池、场几十处，且名字都很雅致。如，濯缨楼、独坐园、退息斋、淡然轩、秀野堂、云林书屋、南湖道院、解元坊、流觞台、鸥波桥、鹅池……。为了纪念先祖，追忆南宋，贡氏后裔们还建成了“子贡园”，他们取“忆”字谐音，将两面环村的“南湖”改名为“南漪湖”流觞台也成了那段悲壮酸楚历史惟一的实物见证。