田忠辉
田忠辉，祖籍山东巨野，黑龙江北安市人。1984年入哈尔滨师范大学中文系，后师从李春青，获北师大文艺学博士学位，1988年参加工作，2002年晋升教授职称。
现居广州，为广东商学院中文系教授、系副主任、80后文学与文化研究中心副主任、校学术委员会委员、校师资指导委员会委员；社会兼职中国小说学会理事、广东省美学学会理事、广东省古代文论研究会理事、广东省当代文学研究会副秘书长。目前主要致力于80后90后文学、网络文化和审美行为研究。
曾参与和主持国家社会科学基金、广东省社会科学基金课题资助项目：“毛泽东文艺美学思想研究”（1992）、“教师职业美学研究”（2002）、“二十世纪古代文论研究”（2004）、“80后文学与网络互动关系研究”（2007）、“80后网络写作对中国文学观念的拉动研究”（2008）。
在《文艺争鸣》、《小说评论》等刊物发表文章60多篇，主要论文有：《文学理论反思与文化诗学走向》、《文艺学反思与文化诗学走向》、《谈谈文化诗学的几个问题》、《商业时代话语的诗意与反诗意》、《博客，80后与文学的出路》、《文化视野中的“80后”文学反思》、《“80后”文学的代际权利与社会权力》、《从文学“80后”到文化“80后”》、《网络语境下：“80后”写作对中国文学观念的拉动》。
1997年、1999年两次获得黑龙江省优秀教学成果二等奖，2001年获黑龙江省优秀高等教育科学成果二等奖，2003年获黑龙江省高等教育科学研究成果一等奖。
1997年9月10日获黑龙江省 “师范教育优秀教师”称号。
2009年9月10日获广东省“南粤优秀教师”称号。
主要讲授文学原理、儒家文化、大学生美学素养等课程；以读书、教书为乐，授课重思考而富于感性，注重启发和培养学生兴趣，待人温和，喜“孔颜之乐”，亦喜“曾点之乐”。
散文《青一湖》是其得意之作。
青一湖
我所在的学校有一个湖，名字叫做“沁湖”，同学们偏爱称她“青一湖”。
青一湖是一泓浅浅的水，没有显赫的声名，但是，对于那些把大学生活留在这里的人来说，青一湖就是他的青春符号，是嵌在岁月链条上的彩色珍珠，闪映着过往的时光。即便在遥远的未来，在一个和青一湖山水迢迢的所在，那满湖的润泽、柔软和星辉，那关于母校的记忆，也足够每一位游子温暖漫漫长路了。
三水校区坐落在佛山市的森林公园之中，青一湖处在校区的东南方，荡漾在教师公寓和实验楼之间，如同隐世的才子，安静、平和、自得其乐。湖的右侧是一条窄窄的水泥路，通向学校的东门。那湖水曾经被淘干过半年，于是在露出的湖底就长出很多芦苇，再次蓄水后，湖边的芦苇就没有消失，萋萋的、略带苍黄，微风拂过，有着寥落的美好。在时间的漫步中，有水鸟在湖上落户，开始的时候只有一、两只，后来是三、五只，现在大概有二十、三十只的样子吧，她们在水面上游弋，有时像箭一样，迅捷地掠过湖面。
青一湖静静地迎接着岁月的明亮与阴晦，在她左侧的校道上，年轻人并不总是匆匆忙忙，他们偶尔会因了青春的萌动而兴奋，偶尔会因了爱情的失落而阴郁，湖水仿佛是青春的相册，色彩缤纷地记录着他们的阴晴圆缺，风一样的岁月，花一样的喜乐。
这本相册中同样记录着我的喜乐。
三年前，我从冰雪的北国，来到北回归线之南，是青一湖给了我安宁和适意。我格外地喜欢青一湖这个名字，她音调婉转，寓意缠绵，其中似乎隐隐地藏着无尽的爱意。每当深秋和初冬季节，青一湖边绿树葱茏，空气清新，岭南的幽静、清朗与纯粹的平和，似乎暗示着生命的美妙只有了散步和读书。这里是我工作的地方，有我与学生们读书的声音。我最喜欢在濒临青一湖的实验楼上课，偶尔有小鸟光临我的课堂，在教室后面空着的桌子上，蹦蹦跳跳，旁若无人的样子，有时歪着小脑袋，像是在细心地听课，让我无尽的欢喜。
三水的学生都是大学一年级、二年级的学生，他们年轻、稚气，有着清澈的眼神，在他们一生中最美好、透明、诗意的时光里，我能和他们一起在三水的青一湖畔度过，这是我的荣幸和快乐。我常想，一、二年级的学生，如果能够寂寞地读一两年书，也许会比过早地介入喧嚣和浮躁要好很多吧？无论做什么事，适得其时最好，在该读书的时候读书，在该实践的时候实践。正如农耕时代的田园生活，那时候的人们会按照自然的节奏生存，春天了，就去播种，夏天了，就去耕耘，秋天了，就去收获，冬天呢？我想冬天该是跳舞唱歌的时节吧，他们怀念、他们讲故事、他们安排盛大的节日、他们会结婚、他们会走亲访友、他们会恣意的欢笑。在今天的人们看来，他们也许是慵懒的，但是他们无疑是幸福的，他们知道生命的真谛，那么自然的知道：生命不仅是用来工作的，生命还是用来享受的。在工作和享受之间，他们按照自然的秩序找到了恰当的节奏，知道自然是有规律的，因此有足够的耐心，能够等待，不会急躁、焦虑、不会匆匆忙忙。
幸运的是，在三水的青一湖畔，我有了做农夫的机会，在那里，我领着学生们读书，仿佛是一些农耕时代的人们，在冬天里慢慢地享受我们的节日。2009年深秋，在三水图书馆明亮的灯光下，我们读《论语》，聆听千年前圣人的素馨温润，外面青一湖微波荡漾，伴随那群围坐在一起的人，我们读书、讨论，温和的笑。我想，微笑的不仅是我们，因为我们不仅是今天的存在，在我们的经典被书写出来的那一刻就注定，我们的生命是延续的、我们的文化也是延续的，给与我们生命和血脉的先人如同一棵大树，历经风雨摧折，却枝叶不死，如同一条河流，可以坚韧地涓涓不息。我们为自己是这棵树的一片叶子而欢欣，我们为自己是这条河流的一滴水珠而晶莹。
我以为，教书先生要有农夫的心情和技术，才会教好书；那种工业化的生产，只能传输知识，培养格式化的标准产品，这样的教育结果，人就变成了记忆机器，这不是完美的教育。完美的教育应当把教育看作生命地传承与对话，像农夫和庄稼的关系，有热爱、有珍惜、有汗水、有无微不至的关注。每一个学生都是活泼的生命、有着各自的色彩，在走入校园那一刻，当他们把自己的理想、憧憬和愿望交到你手中的时候，他们的眼神是清澈的、他们的期待是热切的、他们的生命是渴望成长的。而我们，要做一个好的农夫，青春是有灵气和神性的，面对这样美好的生命，需当敬畏我们的位置：教师是一种可以交付心灵的生活。
青一湖安逸地躺在那里，我在图书馆带着学生们读书，读美学、读文学、读先人的经典，学生们慢慢地宁静下来，他们像是庄稼苗，开始懂得生命是有节奏的、枝叶是要一点一点生长的，生命和季节是对应的，现在是观察、读书和思想的时刻。他们渐渐懂得了这一刻，他们的眼睛开始有了光彩：体察着另一种生活，这是一种身心合一的生活，这种生活是如此的惬意，伴随朗朗的书声和灯光下泛黄的纸笺，大地仿佛进入了夜晚，青一湖上繁星点点，映印着静默深处生命的光华与灿烂。